检索结果相关分组
- 锤炼词句,让语言更灵动
- 作者：冯述田 来源：好家长 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 语言 灵动 动词 阳光 句式 自行车 词句 词语 选择
- 描述：【一技】讲一个大家都熟悉的故事:王安石写过一首题名《泊船瓜洲》的诗:"京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?"第三句那个"绿"字,使全诗增色不少。王安石在写诗时,一开始写出了"春风又到江南岸"的诗句,然后觉得其中的"到"
- 走进文本 品读悟情：《黄鹤偻送别》教学设计（第二课时）
- 作者：黄永炎 来源：学生之友(小学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄鹤楼 教学设计 文本 课时 设计说明 苏教版
- 描述：设计说明：《黄鹤楼送别》（苏教版第九册第25课），以文包诗的形式，叙述了年轻的李白在黄鹤楼上为好友孟浩然饯行的事，描绘了长江边烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春美景，抒发了诗人送别友人时依依惜别的感情。
- 谈北宋初期晏欧令词中文本之潜能
- 作者：叶嘉莹 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 张惠言 北宋初期 王国维 文学批评 文本 接受美学 晏几道 爱情 三种境界
- 描述：道”的效用。而且最早期的被编辑在一起的词集《花间集》,其中所写的多半是美女和爱情,这在中国文学以言志和载道为价值衡量的传统之中,是不符合我们的价值标准的,所以人们对之常有一种困惑。中国最早的对词
- 文本中的时间之谜：张锐锋的“新散文”
- 作者：李森 来源：大家 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文本 想象力 云冈石窟 时间 历史学家 王安石 博尔赫斯 历史事件 阅读者 心灵
- 描述：在追忆过去的多种方式中,历史学家的追忆和文学家的追忆无疑是最重要的。一些雄心勃勃的历史学家,为了找到在事件中存在的因果关系,抹去事件表面覆盖的尘埃,使每一个事件都像一颗晶莹剔透的珍珠,穿在不停地
- 红楼景物语言绘颦儿
- 作者：邹光椿 来源：修辞学习 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹雪芹 《牡丹亭》 语言 《红楼梦》 林黛玉 景物 出乎其外 景语 艺术形象 手法
- 描述：。 “凤尾森森，龙吟细细” ──营构竹景语言，隐示人物性格命运 林黛玉是个悲剧人物，寄寓着作者美学理想。在曹雪芹看来，黛玉的美，最集中体现在敢于与世抗衡，具有竹子宁折不曲的特性。于是作者巧妙地营构竹景语言
- 纯虚词是赏析语言的另一个抓手
- 作者：李筱俐 来源：语文月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虚词 语言 赏析 抓手 注意力 形容词 王安石 “绿”
- 描述：赏析语言应从实词、虚词两项着手，然而，人们常常把注意力放在实词上，尤其是动词、形容词的揣摩上，王安石一句脍炙人口的“春风又绿江南岸”，一个“绿”字，让人拍案叫绝，可惜忽略了其中的虚词。其实，王诗中
- 『化书卷见闻作吾性灵』--应试写作的主体定位问题和文本互释
- 作者：许锡强 来源：教书育人（教师新概念） 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体定位 高考作文 “自然人” 文本 钱钟书 “文化人” 王安石 他人话语 《赤兔之死》 梁启超
- 描述：每次批阅高考模拟作文或高考作文,常有文章使阅卷老师摇头叹息:我又读了一篇小学生作文!自从高考作文采用话题作文以来,许多考生更是满足于把自己的生活琐事铺叙成为一篇记叙文章,尽管文章可能没有偏题,但却体现不出他的文化人(高中毕业学生!)素养,自然难以获得理想的分数.
- 曲白相生 雅俗与共——《牡丹亭》文本语言风格刍议
- 作者：葛丽英 来源：语文学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 语言风格 语言风格
- 描述：《牡丹亭》之所以在问世后产生了巨大影响。除情节、主题的原因之外,其鲜明的语言风格也是该剧为当时的读者群所广泛接受的一个不容忽视的原因。笔者认为,《牡丹亭 真正的"无边文采"在语言风格方面表现为曲白
- 闲愁最苦--《珠玉词》文本解读之一
- 作者：李康化 来源：江汉论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《珠玉词》 文本解读 死亡恐惧 晏殊词 《破阵子》 清平乐 梧桐 《菩萨蛮》 寿词 死亡意识
- 描述：什么大的波折②，就很自然地继承了五代词风的绪余，酷爱和他一样身居相位的冯延已词作，把词当成娱乐遣兴的工具，或写男欢女爱，轻歌曼舞，或写那些枯燥无味的祝颂之词，表现了雍容典雅的阶级情趣。”认为晏殊词表现了“雍容典雅的阶级情趣”，实乃偏颇之见，由晏殊“未尝一日不燕饮”而谓其生活豪奢，也难免断章取义之嫌。《避暑录话》说：“晏元献公虽早富贵，而奉养极约。惟善宾客，未尝一日不燕饮，而盘馔皆不预办，客至，旋营之。顷见苏丞相子容尝在公幕府，见每有嘉客必留，但人设一空案，一杯。既命酒，果实蔬茹渐至，亦必歌乐相佐，谈笑杂出。数行之后，案上已集然矣。稍阑，即罢。遣歌乐日：‘汝曹呈艺已遍，吾当呈艺。’乃具笔札，相与赋诗，率以为常。”这则记载明白地告诉我们，曼殊是“奉养权约”的，只是在招待嘉宾时，才备办果实蔬茹，伴以歌乐。从“汝营呈艺已遍，...