检索结果相关分组
- 峨眉山禅宗传播考
- 作者：魏如松 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 峨眉山 禅宗 传播 临济宗 曹洞宗
- 描述： 第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想的包容性以及历代封建帝王不同的宗教政策,导致峨眉山佛教日渐兴隆,道教漫漫衰微。 第二部分阐释唐朝禅宗传入峨眉山后,禅宗不断繁荣、壮大的情况。首先,唐朝的世局,让禅宗抛掉了文化上的物质负累,禅宗逐步成为了中国佛教的主流;其次,唐朝末年,中原板荡,大量的禅师来到蜀地避难,随后禅宗在峨眉山大盛。众多颇具造诣的禅师驻锡峨眉,使得唐末四川成为了中国佛教活动的中心之一;第三,在入驻峨眉的众多禅师中,其嗣法承袭以临济宗居多,曹洞宗次之。 第三部分着重叙述峨眉山禅宗隆盛的境况。首先,对宋、元、明、清时代背景有一个...
- 《周礼》书名流变考
- 作者：王雪萍 来源：南京社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 改名原因 书名流变
- 描述：、《周官礼》书名出现之后,在历代书籍中互见错出,但以《周礼》为正名,《周官》是原名,《周官经》、《周官礼》为异名。
- 《三字经》作者细考
- 作者：李健明 来源：学术研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 区适子 王应麟 三字经 真正作者
- 描述：本文从历代文献对王应麟著述《三字经》的缺失、古今学者对王著《三字经》的质疑与对区适子为作者的提出、地方文献对区适子著述《三字经》的记录、民间族谱、历代《三字经》版本对区适子的记载以及邵晋涵对黎贞撰写《三字经》叙述的分析等方面论证了《三字经》的真正作者为区适子而非王应麟。
- “精列”考
- 作者：张澜 来源：学术研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语大词典 考工记 蟋蟀 先秦两汉 说文解字 章太炎 小虫 缩印本 郑玄注 周礼
- 描述：“咮”。《汉语大词典》(汉语大词典出版社,2002年缩印本)“注”字条:
- 二晏论考
- 作者：唐红卫 来源：新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏几道 《小山词》
- 描述：晏殊、晏几道作为中国文学史上著名的文学词人,有关他们生平思想研究的论文虽数量众多但依然存在不少问题和漏洞,因此文中从晏殊与欧阳修的关系,晏几道与新党的关系及《小山词》的结集等几个方面对前人的研究进行补充和辩正。
- 《周礼》理财思想考析
- 作者：杨智杰 来源：财会月刊（理论版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 理财思想 财政收入
- 描述：《周礼》系统而周密地设计了一整套的政治、经济和社会制度,对后世有深远的影响。本文根据《周礼》一书结合相关典籍探讨其所反映的理财思想。
- 《经义考》辨伪一例
- 作者：司马朝军 沈科彦 来源：图书情报知识 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文献辨伪 《经义考》 何乔新 程敏政
- 描述：本文考证了《经义考》卷一百三十三“吴氏澂仪礼逸经”条所引“又曰”一段文字不是何乔新所作,而是程敏政所撰。
- 明代曲作二考
- 作者：汪超宏 来源：文学遗产 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《续问辨牍》 吴炳 《歌林拾萃》
- 描述：据管志道的《续问辨牍》中屠隆的一封信,考《昙花记》、《彩毫记》均作于万历二十六年;并考定《歌林拾翠》非吴炳作,实为书贾伪托。