检索结果相关分组
议论文写作思路教学浅说
作者:徐友舜  来源:安徽教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 思路教学  议论文写作  尊师  滞涩  对题  设疑提问  疑问词  写作教学  陆九渊  设疑能力 
描述:在议论文的写作教学中,学生面对题目,常感思路滞涩,无从谈起。究其原因,患在无疑——提不出问题来。南宋教育家陆九渊说得好:“为学患无疑,疑则进。”心理学的研究表明:问题律是思维的第一重要的规律,即是说
江门心学简述
作者:崔大华  来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈献章  湛若水  江门心学  体认  书卷  王守仁  陆九渊  程朱  “心”  白沙 
描述:教大行,其弊滋甚。嘉隆而后,笃信程朱,不迁异说者,无复几人矣。(《明史》卷二八二)
杨简学行与慈湖书院
作者:胡绳系  来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨简  书院  陆九渊  慈溪  宋高宗  浙江  进士及第  象山  主观唯心主义  公元 
描述:进士及第,初官浙江富阳主簿,遭母丧去官,后历任浙江嵊县、江西乐平知县,以兴学训士闻于朝,乃召为国子博士。旋被贬于广西全川,复起用为兵部郎。宁
论李退溪的心学思想
作者:辛冠洁  来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 心体  李退溪  思想体系  心经  陆九渊  心学  宇宙  学术界  朱熹  心法 
描述:不可外求”(《二程遗书》卷二)。很明显,在这里心是比理更重要的。程颐虽然提到“在天为命,在人为性,论其所主为心”,但重点还是落在理
傅山与陈亮
作者:郭润伟  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 傅山  陈亮  经院哲学  启蒙思想家  明末清初  程朱理学  朱熹  事功学派  陆九渊  黄宗羲 
描述:在明末清初的启蒙思想家中,傅山之所以能“自为宗派”,“与黄(宗羲)顾(炎武)屹然鼎峙,”除了他“狱狱兀兀,倡言子学,过精二藏”,“长于金石遗文,”“书法绘画,超绝古今”外,其另一鲜明特点,就是“尊扬”陈亮,肯定事功思想。而所有这一切,都集中体现了傅山反对道学经院哲学的精神。
宋元时期理学的论争与《宋元学案》的理学观点
作者:卢钟锋  来源:文史哲 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家  太极图说  气质之性  朱熹  陆九渊  黄宗羲  无极  全祖望  学史  分殊 
描述:》编纂者的理学观点。根据《宋元学案》的综论,宋元时期理学的重大论争,大体有如下几个方面:
贵溪象山原名禅师山辨
作者:朱永龄  来源:上饶师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  中国哲学史  象山先生  天山  贵溪  原名  禅师  任继愈  云台山  范寿康 
描述:讲学。淳熙十五年戊申,先生五十岁,在山间精舍。易应天山名为象山,学徒结庐。 (《象山先生全集》卷三十六《年谱》)笔者认为,《年谱》系陆九渊之后人、门生所编,是他们的语言;《年谱》谓象山原名“应天山