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略论王安石变法的平均思想
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作者:杨国宜 来源:安徽史学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 指导思想 抑兼并 平均主义 富国强兵 宋神宗 免役法 封建统治 农民起义 精神实质
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描述:以明显地看出。例如,他在《易象论解》中说:“君子以裒多益寡,称物平施,顺天休命,而以谦
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也评王安石与司马光
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作者:张玉勤 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:也评王安石与司马光
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试论严禁论者黄爵滋的历史地位
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作者:廖大伟 来源:上海教育学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:试论严禁论者黄爵滋的历史地位
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略论李觏的朴素辩证法观
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作者:富恩 余庆 来源:江西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 朴素辩证法 易图 序论 庆历变法 万物 事变 享利 心官 反常者
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描述:作简略的论述。
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略论王安石的民本思想及其对变法的影响
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作者:刘坤太 来源:河南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 民本思想 文集 通鉴 熙宁 士大夫 以民为本 平均思想 纪事本末 宋王朝
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描述:安石作为政治实践中的基本指导思想。那么,是否可以说:王安石变法的指导思想,其实质仍不过是传统的民本思想呢?今不揣浅陋,略述管见,以希智者教正。
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李觏的功利主义思想及其哲学基础
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作者:曹德本 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学基础 功利主义思想 李觏 政治思想 功利思想 “庆历新政 理论基础 王安石 民族矛盾 范仲淹
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描述:基础 李觏政治思想的核心是功利思想,而且,这种思想是比较丰富的、深刻的,它之所以深刻,主要在于他的功利思想是建立在坚实的理论基础之上。
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“临川四梦”的教益
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作者:黄文锡 来源:剧本 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体性 唯物主义 主体意识 异化 认识价值 临川四梦 唯心主义 汤显祖 牡丹亭 哲学思想
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描述:黄文锡在他的文章《“临川四梦”的教益》中代编者就此做了答,此不赘言。现在不少人以为“里程碑”之说用滥,那么恕我们暂且把汤显祖视为个里程碑,试请读者同我们一起度一度:这三百七十年来,我们戏曲创作从灵魂到样式,到底向前迈进了多少,“新潮流”到底新了多少。
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评郑珍的经学成就
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作者:黄万机 来源:贵州文史丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑珍 经学成就 经文 顾炎武 经世致用 考证 丧服 孝经 博学于文 周礼
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描述: 晚清的“西南巨儒”郑珍(字子尹),深通三《礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》),专精《说文解字》,一生著作宏富,在经学、小学和史学方面成就颇大。这里仅就他的经学作一粗略评述。郑珍崇尚顾炎武醇博学风,承袭其“经世致用”、“博学于文”的治学精神。顾氏是
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评王安石的育人和用人
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作者:张永玉 来源:江西教育科研 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 育人 北宋时期 改革 吕惠卿 培养人才 人材 重视教育 失败 学校培养
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描述:北宋时期的改革家王安石为配合其变法,在用人制度上和教育、科举制度上也进行了一些改革,这些改革推动了变法的进程。但由于在用人和育人上的不当,它又成为变法失败的原因之一。
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评王安石变法期间的“顽固派”
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作者:顾全芳 来源:学术月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 大地主 欧阳修 宋神宗 反变法派 知识分子 改革 反对派 既得利益
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描述:王安石变法期间,一大批著名人物如司马光、韩琦、欧阳修、苏轼等等,都在不同程度上反对王安石的新政。如何评价这些反对派,历来存在争议,本文现拟就此问题试作评价。一王安石变法是在北宋日益因循守旧弊病百端的历史条件下,由宋神宗支持与领导,王