检索结果相关分组
略论王安石变法的平均思想
作者:杨国宜  来源:安徽史学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  指导思想  抑兼并  平均主义  富国强兵  宋神宗  免役法  封建统治  农民起义  精神实质 
描述:以明显地看出。例如,他在《易象论解》中说:“君子以裒多益寡,称物平施,顺天休命,而以谦
王安石与司马光
作者:张玉勤  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:王安石与司马光
试论严禁论者黄爵滋的历史地位
作者:廖大伟  来源:上海教育学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:试论严禁论者黄爵滋的历史地位
略论李觏的朴素辩证法观
作者:富恩 余庆  来源:江西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  朴素辩证法  易图  序论  庆历变法  万物  事变  享利  心官  反常者 
描述:作简略的论述。
略论王安石的民本思想及其对变法的影响
作者:刘坤太  来源:河南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  民本思想  文集  通鉴  熙宁  士大夫  以民为本  平均思想  纪事本末  宋王朝 
描述:安石作为政治实践中的基本指导思想。那么,是否可以说:王安石变法的指导思想,其实质仍不过是传统的民本思想呢?今不揣浅陋,略述管见,以希智者教正。
李觏的功利主义思想及其哲学基础
作者:曹德本  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学基础  功利主义思想  李觏  政治思想  功利思想  “庆历新政  理论基础  王安石  民族矛盾  范仲淹 
描述:基础 李觏政治思想的核心是功利思想,而且,这种思想是比较丰富的、深刻的,它之所以深刻,主要在于他的功利思想是建立在坚实的理论基础之上。
“临川四梦”的教益
作者:黄文锡  来源:剧本 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体性  唯物主义  主体意识  异化  认识价值  临川四梦  唯心主义  汤显祖  牡丹亭  哲学思想 
描述:黄文锡在他的文章《“临川四梦”的教益》中代编者就此做了答,此不赘言。现在不少人以为“里程碑”之说用滥,那么恕我们暂且把汤显祖视为个里程碑,试请读者同我们一起度一度:这三百七十年来,我们戏曲创作从灵魂到样式,到底向前迈进了多少,“新潮流”到底新了多少。
郑珍的经学成就
作者:黄万机  来源:贵州文史丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑珍  经学成就  经文  顾炎武  经世致用  考证  丧服  孝经  博学于文  周礼 
描述: 晚清的“西南巨儒”郑珍(字子尹),深通三《礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》),专精《说文解字》,一生著作宏富,在经学、小学和史学方面成就颇大。这里仅就他的经学作一粗略评述。郑珍崇尚顾炎武醇博学风,承袭其“经世致用”、“博学于文”的治学精神。顾氏是
王安石的育人和用人
作者:张永玉  来源:江西教育科研 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  育人  北宋时期  改革  吕惠卿  培养人才  人材  重视教育  失败  学校培养 
描述:北宋时期的改革家王安石为配合其变法,在用人制度上和教育、科举制度上也进行了一些改革,这些改革推动了变法的进程。但由于在用人和育人上的不当,它又成为变法失败的原因之一。
王安石变法期间的“顽固派”
作者:顾全芳  来源:学术月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  大地主  欧阳修  宋神宗  反变法派  知识分子  改革  反对派  既得利益 
描述:王安石变法期间,一大批著名人物如司马光、韩琦、欧阳修、苏轼等等,都在不同程度上反对王安石的新政。如何评价这些反对派,历来存在争议,本文现拟就此问题试作评价。一王安石变法是在北宋日益因循守旧弊病百端的历史条件下,由宋神宗支持与领导,王