检索结果相关分组
- 沈遘的使辽诗初探
- 作者：邓婷 来源：今日南国 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋中期 王安石 诗 科学家 政治家 欧阳修 梅尧臣 黄庭坚
- 描述：沈遘是北宋著名科学家、政治家沈括的从侄，皆属钱塘沈氏。沈括与沈遘主要活动在神宗朝，有别于以欧阳修为首的嘉口名士与苏轼主盟的元口文人集体，属于王安石新党～派的作家，沈遘在北宋中期享有文名，梅尧臣、王安石、苏轼、曾巩、黄庭坚等多与之酬唱，实为一代名流。
- “见”到一种诗的境界：《长相思》教学实录
- 作者：王崧舟 来源：小学语文教学：人物 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长相思》 教学实录 “见” 纳兰性德 诗 王安石 乡愁 注释
- 描述：一、借助注释,读懂词意 师：同学们，在王安石的眼中，乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下，乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么，在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢？请大家打开书本，自由朗读《长相思》这首词。注意，仔仔细细读上4遍，读前两遍的时候，
- 课堂应是开放的天地
- 作者：管玉新 来源：甘肃教育 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 课堂教学 课堂教学 开放 开放 指导 指导 方法 方法
- 描述：《语文课程标准》指出:学生是学习和发展的主体,语文课程必须根据学生身心发展和语言特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主体意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。
- 一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈
- 作者：葛兆光 来源：高等学校文科学术文摘 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
- 描述：的意旨与重心在不断地发生变化 ,通过对这一观念在历史中的考察旅行 ,以讨论一种观念史的研究方法
- 一个普遍真理观念的历史旅行：以陆九渊“心同理同”说为例谈观
- 作者：葛兆光 来源：东岳论丛 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
- 描述：在不断地发生变化，通过对这一观念在历史中的考察旅行，以讨论一种观念史的研究方法。
- 批评的方法
- 作者：周勇闯 来源：党政论坛 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 批评教育 领导者 激励方式 内部公共关系 重要内容 示范法 批评方法 自尊心 王安石 青年工人
- 描述：果.这就要求领导者必须注意开展批评的方法.下面我们不妨介绍几种形式: 一、领导示范法.领导者真心诚意地
- 不在梅边，也不在柳边
- 作者：许冬林 来源：中学生作文指导(高中版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 诗
- 描述：不在梅边在柳边，《牡丹亭》里的句子，说的是姻缘。 《牡丹亭》十四出“写真”里有那么一节，杜丽娘给自己画好了画像，又自提了笔，在画边题了几句诗：“……他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”意思是，她自己
- 王安石的诗作与佛禅之关系研究
- 作者：刘洋 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 诗 佛
- 描述：之关系研究。笔者首先探讨了诗与禅的关系。诗属文学，禅属宗教，虽然二者分属于不同的领域，但却都重视精神层面，都重视人的内心体验，重视妙悟、启示和象喻，因此在思维方式、表达方式上有许多相通之处，可以双向