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“章”字应是“十章”而非“立早章”
作者:暂无 来源:新民晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“章”字应是“十章”而非“立早章”
试论郑玄就求义训诂原则
作者:吴福祥  来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑氏  古音  郑玄  义训  训诂原则  假借字  声训  《周礼  转语  文字 
描述:意,先秦文献里即已可见利用声音线索来解
陈景元道藏注研究——有关声母系统的研究
作者:冯娟 杨超  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  反切  声母  中古音 
描述:有许多音注,对其进行研究,可以考察宋代的语音系统。
《滕王阁序》中之“吴会”释辨正
作者:鲁华峰 胡岚  来源:学语文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《滕王阁序》  “吴会”  《语文》第四册  王应麟  名篇  高中 
描述:《滕王阁序》中之“吴会”释辨正
和性:陈景元音乐美学思想浅析
作者:李雄燕 段炼  来源:经济研究导刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中道  中道  和性  和性  意义  意义  陈景元  陈景元  音乐  音乐  美学思想  美学思想 
描述:陈景元是宋代重玄学一个代表性学者。他从中道贵和的哲学思想出发,提出了中和、冲和等音乐美学思想。他的音乐美学思想,丰富和发展了中国传统和的音乐审美主张,对当代音乐美育也有积极的启示意义。
阳明传心,青原梵钟逐贤
作者:李海燕 许小轩  来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  王守仁  理学思想  净居寺  江西  儒家经学  陆九渊  会讲  邹元标  会馆 
描述:仁(儒家学者称之为阳明先生),则在年轻时曾向娄谅学习,应属吴与弼的再传弟子。但王阳明在学术上走的路子开始也与宋代理学家们相同,先由道家和佛家的一般学理入手,而且努力参禅静坐,并颇有成效,使他退而反求儒家经学能够别有深入之处。尤其他在仕途上与宦官刘谨结怨被贬贵州龙
论《经典释文》切中的支、脂、之三韵系
作者:沈建民  来源:语言研究集刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典释文  左传    韵系  尔雅    广韵  韵字  周礼  诗经 
描述:直音或标有姓氏之音都不是陆德明心目中的标准音,所以在
浅探海盐腔在江西的渊源——宜黄戏与孟戏的海盐遗
作者:聂蔚  来源:中国科教创新导刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西宜黄戏  江西宜黄戏  广昌孟戏  广昌孟戏  浙江海盐腔  浙江海盐腔  戏由声脏  戏由声脏 
描述:本文主要通过对江西宜黄戏与广昌孟戏音乐的探索,以及戏曲声腔与历史传承的关系,为古海盐腔在江西遗存问题的做出一些讨探.
江西广昌“孟戏”声腔曲牌中的“海盐腔”遗研究
作者:高赟  来源:黄河之声 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟戏  声腔  音乐特点   
描述:遗响。因此,本文主要对赤溪曾家、大路背刘家"孟戏"声腔曲牌中的海盐腔遗作进一步的研究。
从戏剧范式看中西艺术审美精神的差异:以青春版《牡丹亭》和
作者:安博 石蒙蒙  来源:戏剧文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  中国戏曲  西方戏剧  西方戏剧  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《猫》  《猫》  艺术审美精神比较  艺术审美精神比较 
描述:式比较的切入点,对这种艺术类型进行认真细致的考量和比照,从而分析出中西艺术潜在的差异,对于更好的理解中国传统艺术精神提供更多的理论佐证。本文以中西戏剧艺术的具体文本为参照,从实际的戏剧作品青春版《牡丹亭》和音乐剧《猫》入手,对显在的艺术内容和形式进行尝试性分析,进而得出些中西艺术内在的深层次差异,从而使我们深化对中西艺术理念的理解,作为窥见以人为审美主体的中西文化创作者在审美精神上的差异。