检索结果相关分组
- 文化强国理应是文化贸易大国
- 作者：花建 来源：今日中国论坛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国际文化贸易 贸易大国 文化软实力 世界大国 追随者 竞争
- 描述：世界大国在国际文化贸易方面的竞争，不仅仅是技术和资本的竞争，更重要的是发展模式之争，谁的文化软实力模式更具有前瞻性，谁就能吸引更多的追随者。
- 论曾巩的传记理论及传记创作
- 作者：郭亚磊 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 传记理论 艺术特色
- 描述：方面提出了自己的看法。除此之外,他还于友人的书信往来中探讨了传记作家的素养对传记创作的影响问题,这些在实践基础上升华的理性认识对丰富宋代的传记理论意义重大,也是值得后人关注研究的重心所在。本文旨在通过对曾巩传记的详细解读和细致分析,在把握曾巩传记创作理论的基础上,进一步探讨曾巩传记创作的艺术特色,从而将理论与实践结合起来以加深对曾巩传记创作的理解。论文由四部分组成。绪论部分：先交代曾巩其人及其各类著作的研究现状,从而引出曾巩的传记创作,通过对曾巩传记创作数目的统计来量化曾巩的传记作品,然后系统的介绍本文的研究思路以及研究方法。上篇：曾巩的传记理论,这一部分从传主的选择、传记的选材、传记作家的素养三方面进行分析,从而明确曾巩传记创作的理论体系。首先,在传主的选择上,曾巩以“修其内洁身累行者”为中心,从良吏清官彰显人性之善、仁人义士诠释人性之美、高逸之人谱写人性之真的不同角度,展现了宋代世人内敛含蓄的精神风貌。其次,在传记的选材上,曾巩主张写“人人所易到之事”,并采用“详者人数事、略者一二事而已”的方法进行创作。最后,在传记作家的素养上,曾巩提倡“蓄道德而能文章”是传记创作者必备的两个条件,只有做到这两点,才能创造出鼓舞人心、流传后世的优秀传记。在这一部分的写作中,笔者重点围绕《寄欧阳舍人书》这篇文章,从曾巩对史传与铭志的区别展开对传记作家素养的探讨,针对“人品对文品的影响”、“能文者的界定”这两个问题,从文学史上曾发生过的相关文学现象入手,来详细分析曾巩对传记创作者这一素养的深刻认识。下篇：曾巩传记的艺术特色。这一部分由两节组成,第一节是以曾巩传记为例,进而归纳、总结曾巩传记创作的总体艺术风格,即内敛含蓄而又情真意切、结构严谨而又不失灵活、融议论于抒情叙事之中、语言简洁质朴而又耐人寻味的特点。第二小节通过与同时代传记创作者欧阳修和王安石的比较,从而明确曾巩传记创作的艺术特色。结语：从曾巩传记中体现出的民族精神来看曾巩传记对后世的影响,这对丰富曾巩研究意义重大。
- 晏殊词的理性阐释
- 作者：欧光伟 王庚云 刘霖 来源：大江周刊(论坛) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 理性 人本主义 女性
- 描述：“宰相词人”晏殊开创了北宋婉约词风，其词具有理性的创作色彩，以有限的生命长度来体察无穷的宇宙，体现了对命运强烈的关照，此外，晏殊词充满了对女性形象的理性认同，提升了自身的精神内涵和创作境界。
- 欧阳修为何尽讨晏殊喜爱
- 作者：晏建怀 来源：传奇故事(百家讲坛中旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 晏殊 宋仁宗 主考官
- 描述：宋仁宗天圣八年（1050年），24岁的欧阳修参加了礼部举行的考试，晏殊是主考官。面对过于僻涩的命题，众考生不是答偏题就是答不上来，唯欧阳修不光扣题精准，而且文采飞扬。于是，晏殊慧眼识才俊，把欧阳修
- 晏殊巧逢＂燕归来＂
- 作者：唐泽 来源：开心学语文(小学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 文学修养 大明寺 诗句 作者
- 描述：一次，宋代词人晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去．忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出，问个不停，终于打听到这首诗的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现
- 晏殊忠厚老实受重用
- 作者：暂无 来源：才智(才情斋) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 政治家 文学家 范仲淹 欧阳修 诗人
- 描述：晏殊是北宋著名的文学家和政治家。大家熟悉的范仲淹、欧阳修等宋代大诗人，都曾经当过他的学生。
- 狸猫换太子，最后受伤的是晏殊
- 作者：建怀 来源：文史天地 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太子 晏殊 受伤
- 描述：琳，送给八贤王抚养。宋真宗因李妃生下妖物，把她打入冷宫，刘妃梦想成真，当上了皇后。然而，刘皇后的儿子后来不幸夭折，宋真宗遂将八贤王之子，即被换走的孩子收为养子，并立为太子。
- 情即理:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
- 作者：丁芳 来源：兰州学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 阳明心学 阳明心学
- 描述：成的哲学转向深有关系。心学主张本心至善,反对视理与气为对立存在的两物,以致客观上为"恶"的存在提供论证。在心学学者看来,未迁于外物、发乎本心的真情、深情即是纯善的,情与理乃"为物不二"的关系,情即理
- 论晏殊的儒道冲突与圆融境界
- 作者：李万堡 来源：金陵科技学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 儒道冲突 人生境界
- 描述：之中充满着复杂的矛盾冲突,这种冲突则主要表现在儒道之间,于是他在行动上就常表现为跋前踬后,在艺术上则藏锋隐智惟说气象。
- 文章世所希：晏殊之赋研究
- 作者：唐红卫 来源：江西科技师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 晏殊 赋
- 描述：北宋前期政坛、文坛领袖之一的晏殊常常仅被当作一个"北宋倚声家之初祖"的词人;其实晏殊残留下来的几篇赋体文章在铺陈、骈俪方面的艺术形式十分精美,颇具悠游富贵气象,鲜明具体的表现了北宋前期文坛学习李商隐