检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(3771)
报纸(3719)
学位论文(137)
图书(111)
会议论文(78)
按栏目分组
历史名人 (7418)
地方文献 (322)
地方风物 (17)
文化溯源 (16)
红色文化 (16)
非遗保护 (13)
宗教集要 (9)
才乡教育 (5)
按年份分组
2014(872)
2012(481)
2006(298)
2005(192)
2002(99)
1999(123)
1997(102)
1996(100)
1988(63)
1981(35)
按来源分组
其它(267)
中华戏曲(30)
中国文学研究(9)
兰台世界(5)
河北学刊(3)
江西高校出版社(2)
扬州教育学院学报(哲学社会科学版)(1)
长沙大学学报(1)
常州师范专科学校学报(1)
艺谭(1)
《牡丹亭》演出的多样性
作者:江巨荣  来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  舞台演出  多样性  汤显祖  昆曲  表演艺术  折子戏  舞台美术  改编本  宜黄腔 
描述:戏曲之广为社会认可,并为士农工商、妇女孩童所知,除了阅读者外,主要在于它的演出。在我国戏曲史上,越是名作,越是杰作,它的演出就越频繁,越久远,同时它在剧本改编、剧种音乐、表演方式、舞台美术上的变动
案头场上说“四梦”
作者:元鹏飞  来源:中华戏曲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《蕉鹿梦》  《邯郸梦》  《南柯梦》  案头  汤显祖  戏曲作品  艺术水准  杂剧 
描述:有清人梁廷枏的《江
再议青阳腔的起源及当时周边戏剧大环境
作者:班友书  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 青阳腔  弋阳腔  五十年代  余姚  徽州  目连戏  大环境  南戏  汤显祖  昆山腔 
描述:青阳腔是安徽省在明代后期最具影响力的声腔剧种,从五十年代起才正式引起戏曲理论界的注意。对它的研究,我们安徽的起步较江西为晚。并于1992年在青阳县召开了一次全国性的青阳腔学术研讨会。由于时间较短
论梅鼎祚的戏剧批评
作者:陈晨  来源:中华戏曲 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧批评  梅鼎祚  戏剧作家  《玉合记》  中晚明  汤显祖  创造力  批评家 
描述:入探讨,笔者不揣谫陋,立此为论。
论阮大铖在戏剧史上的地位与作用
作者:高建旺  来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 骥德  汤显祖  地位与作用  戏曲理论  戏剧史  临川派  创作实践  汤沈之争  李渔  中国古典戏曲 
描述:阮大铖因挂靠阉党,历来为清议所不容。但其剧作《石巢四种》(《牟尼合》、《燕子笺》、《双金榜》、《春灯谜》)在艺术方面的卓荦不凡,也是一个事实。因此,在书写明末清初戏剧发展史时,阮
清前期咏剧诗歌简论
作者:赵山林  来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 清前期  诗歌  桃花扇  清代前期  长生殿  孔尚任  汤显祖  明清之际  史可法  戏曲 
描述:清代咏剧诗歌数量浩繁,涉及的范围相当广泛,价值也是多方面的,本文先讨论清前期即顺治、康熙、雍正年间的有关作品。一清前期的咏剧诗歌,常常反映出遗民的故国之
《紫箫记》人物本事考
作者:曲家源  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 霍小玉  汤显祖  女主人公  李德裕  旧唐书  吐蕃  节度使  传奇小说  本事  妇女形象 
描述:风流",一心追求自己的爱情和情感寄托。同李生相遇后,甚洽情怀。尽管李生对她有"粉身
情与理的易位:论张坚的三部爱情剧
作者:潘培忠  来源:中华戏曲 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情与理  爱情  汤显祖  易位  男主人公  传奇  儒家  戏曲创作  中缘  明清戏曲 
描述:明清戏曲家擅长说理,又好写情。一方面,中国古典戏曲是"情的艺术",在创作中要求以情为本体;另一方面,戏曲作家们又深受宋明以来儒家理学的影响,戏亦追求"载道",即使像汤显祖那样大唱"情至"的作家
论《邯郸记》的道教故事题材和社会批判主题
作者:徐翠先  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  社会批判  社会批判  道教思想  道教思想  黄粱梦  黄粱梦  题材  题材  邯郸  邯郸  故事  故事  宗教批判  宗教批判  枕中记  枕中记  主题  主题 
描述:历史的
骥德《曲律》与诗学传统
作者:解玉峰  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 骥德  诗学传统  曲律  沧浪诗话  曲学  诗学批评  诗教传统  词源  严羽  牡丹亭 
描述:诗变而为词,词变而为曲。词为诗余,曲为词余。今之词曲,即古之乐府(骥德《曲律·杂论下》)。自觉地将词曲纳入到诗的传统之下,这不仅是一种根深蒂固的观念,也多少反映了词曲创作的实际,因为词曲家们本身