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《耳食录》研究
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作者:沈娜娜 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 乐钧 《耳食录》 类别 题材 审美 研究
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描述:第一章,包括三个部分。乐钧为何以“耳食”为书名,第一节“书名释义”作了讨论;《耳食录》辑成在《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》之后,同时受到二者的影响,因而在文体上是传奇和笔记兼而有之,所以第二节讨论了《耳食录》的文体特征:乐钧作为一位诗人,是什么样的心态和动机促使他完成这样一部小说也是在这一章讨论的内容。第三部分是第二章,主要分析了《耳食录》的内容和故事来源。从大的方面说,小说中的篇章分为鬼怪异闻类、讽时劝世类和婚恋类,在这三类中,作者或以传奇志怪,或以笔记志异,表达作者内在的感情和对社会的认识。《耳食录》题材源于三个部分:宗教传说,小说旧题以及听闻、朋友相赠。最后一章探讨了《耳食录》的艺术审美价值,作者擅长用物的人化和人的物化来表达感情。其文想象奇诡,注意辞藻,优美处往往充满诗...
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陆九渊教学思想研究
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作者:陈明君 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 教学思想 特点 启示
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描述:,阐述研究的理论意义和现实意义,并对已有关于陆九渊教育教学思想的研究做出分析,指出已有研究的空缺之点。第二部分,分析陆九渊教学思想产生的历史背景和过程。本文认为陆九渊教学思想的产生是南宋社会复杂矛盾
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李觏经济思想再研究
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作者:李胜 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 经济思想 经济关系 社会关系 社会变革
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描述:部分,分经济伦理思想、农商关系思想和保富思想三个方面具体分析李觏经济思想的内容和内容所表现的时代特征。李觏的保富思想是其经济思想的核心,也是最能体现唐宋变革时代特征的部分。因此,李觏的“保富论”是本文研究
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包容并蓄的苏氏蜀学
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作者:賈大泉 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人之道 思想 宋代 朱熹 程颐 文化研究 道德 儒家 北宋中期
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描述:统学说。江西新说为王安石开创,得到
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王安石的财政思想
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作者:阙敏慧 来源:世界华商经济年鉴(高校教育研究) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 开源节流 开源节流 生财聚财 生财聚财 富国强兵 富国强兵 责任道德 责任道德
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描述:本文以简述王安石一生经历为引言,重点讲述王安石的财政思想,为其主要的事述及思想做了总体概括,并结合实际分析王安石财政思想的时代价值,以期彰显王安石变法的超前意识和现实意义.
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陆象山教育思想之研究
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作者:王柏寿 来源:国民教育研究学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 哲学 教育思想
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描述:则就象山的教育思想加以评价,提出六
点价值及欧示,以作为教师精神修养的参考。
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《诗薮》的诗学思想研究
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作者:周效柱 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 胡应麟 诗学思想 《诗薮》 文化语境
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描述:古代诗歌发展和明代复古诗学进行了总结,其所涉及的观点、方法为后人提供了研究古代诗歌的体系和思路,对文学批评具有方法论的意义。本论文着重揭示《诗薮》诗学思想的理论体系及其特质,分析其在明代及其整个中国
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陈九川思想研究
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作者:徐泉海 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王阳明 陈明水 良知 致良知
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描述:感为二、体用不一之理路,在与聂、罗关于良知本体的论辩中,双江、念庵认为“心有定体”,明水则与之针锋相对,提出“心无定体”之说;关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水
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陆九渊的“存心伦理”思想研究
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作者:刘英波 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 存心伦理 责任伦理
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描述:的内在面向,强调人们应该通过实践工夫存得本心、证觉心体;“存心伦理”还有一个“为人”的向外发用的面向,强调禀有天地之理的人们应该在社会角色中按照责任伦理行动。“存心伦理”的两个面向是互相贯通的一体两面。 陆九渊的存心伦理思想奠基于“心即理”这个基本命题。“存心伦理”作为实践的学问,关键在于“何以做成”。人们要破解“物欲”、“意见”的遮蔽,并通过立志、读书明理、师友互助、复其本心等方法证觉心体,以实现生命展开同天地、自然运转和谐而不滞。我们通过陆九渊的“为人之道”、“为人之教”、“为人之政”的阐发,说明“存心伦理”如何发用于人群社会、伦常日用之中,以践行责任伦理。 陆九渊的存心伦理思想是落实于生活实践中的生命的学问。虽然当代中国的社会结构和生活世界发生了变迁,但是具有普世价值的存心...
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宋代《周礼》学文献概况及特点
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作者:夏微 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 文献 魏了翁 宋人 王安石 概况 井田制度 研究 名物 林希逸
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描述:得贾《疏》而名物制度考究大备,后