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条
试析
王安石
富国富民
思想
中的悖论
作者:
杨世利
来源:
黄河科技大学学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
国家调控
以义理财
富国富民
国家观
描述:
根植于儒家特有的国家观里
王安石
创建“荆公新学”与改革科举和
教育
作者:
尹稚林
尹承琳
来源:
云南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“荆公新学”
改革科举
改革学校教育
描述:
“荆公新学”是
王安石
变法的理论基础。在变法期间 ,
王安石
对选拔
人才
、培养人才的科举与
教育
亦非常重视。关于科举制的改革 ,可以概括为“变声律为议论 ,变墨义为大义” ;关于
教育
学校的改革 ,首先是立
赵朴初与
王安石
作者:
宗祧文
来源:
佛教文化
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
赵朴初
王安石
文学家
佛教
意境
诗词创作
描述:
赵朴初与
王安石
王安石
晚年与变法
作者:
张明华
来源:
抚州师专学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
变法
吕惠卿
苏轼
描述:
王安石
第二次罢相后,退居金陵,表面上远离了朝廷的变法活动,实际上,他著书立说,为变法制造舆论、寻找理论根据;他致书吕惠卿,维护变法派内部的团结;他接待苏轼,希望以自己的高尚人格改变苏轼对变法派人物
王安石
性格解读
作者:
廖寅
杨果
来源:
抚州师专学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
执著
超脱
描述:
欲和个人恩怨,甚至在日常生活中也脱俗不凡。执著与超脱二者在
王安石
身上得到高度统一。
论宋神宗与
王安石
的关系
作者:
乐文华
陈小琼
戴文君
来源:
抚州师专学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋神宗
王安石
熙丰变法
描述:
神宗与
王安石
的搭档,对他两人也有重大影响。宋神宗与
王安石
的友谊,也可谓是封建君臣关系的典范。
王安石
不坐轿
作者:
张晓华
来源:
奋斗
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
史料
交通工具
描述:
轿子,古称舆。这种不用牲畜,而用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本纪》中已有记载.可算是古已有之了。但是,轿子不能随意用.远古时轿子只是非常有身份的人,还得在必要时候,像大禹治水走遍神州大地,他才偶一用之。
论
王安石
的“三自”精神
作者:
冯光
饶国宾
来源:
江西社会科学
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
自主
自重
自强
描述:
王安石
的诗文和人生实践活动,表现出强烈的“三自”精神;在道德修养上,重视“自修自养”的自主精神;在人格上,坚持“在上不骄,在下不谄”的自重精神;在人生实践上,践行“欲与稷契遐相命”的自强精神。
王安石
欧阳修和
王安石
的交谊
作者:
顾永新
来源:
文学遗产
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
王安石
交谊
宋代
描述:
欧阳修和
王安石
的交谊
王安石
人品小论
作者:
张尚英
来源:
焦作工学院学报(社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
人品
历史人物
描述:
─同情下层百姓等几个方面,以期能凸显“一世伟人”的人格魅力。
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