检索结果相关分组
- “推阐理势”：苏轼政治哲学的逻辑理路
- 作者：张宏斌 来源：原道 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 政治哲学 逻辑理路 政治制度 王安石 天道 人性 社会规则 绝对性 本体
- 描述：如何呢?下文拟主要稽考其生平、文字创造、经解等以察之、详之。
- 状瞬息变幻动景 寓政治人生哲理：苏轼《六月二十七日望湖楼醉
- 作者：陶文鹏 来源：文史知识 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 人生哲理 醉书 天地自然 王安石 政治意蕴 瞬息 宋神宗 山水景物 日常生活
- 描述：气象万千、时空无限的天地自然,时常呈现稍纵即逝的动景,或演出美妙迷人的活剧。惟有才情敏捷运笔如风的诗人和画家,才能迅速捕捉和生动表现这种刹那变幻的物象景观。苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书五绝
- 福州柏岩是何茶：古茶书解读之十一
- 作者：林更生 林心放 来源：福建茶叶 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 福州鼓山 岩茶 解读 茶园 周亮工 虎丘 山茶 龙井茶 名茶 茶谱
- 描述：蜀翰林学士,升为内枢密使,加为文
- 春树含情,暮云蕴思：解读“怀人诗”
- 作者：朱阳慧 来源：新高考(高二语数外) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 春江花月夜 解读 诗歌鉴赏 相思 望月怀远 夜雨寄北 李白 中学 晏几道
- 描述：2011年江苏高考考的是杜甫的怀人诗《春日忆李白》,不少学生觉得很茫然。因为大家早已习惯了杜甫的那副忧国忧民的面孔,对于他的理解不是心忧天下苍生,就是壮志未酬、老病孤愁。其实虽说中学课本中所选的《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《旅夜书怀》等杜甫的诗歌都是表现杜甫漂泊流离而又
- 《孟子》与陆九渊“分解”义：再论牟宗三对陆九渊的解读
- 作者：刘磊 来源：开封大学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《孟子》 牟宗三 陆九渊 分解 道德自律
- 描述：牟宗三认为,宋、明理学家所讲的"性理之学"即来自先秦儒家的"成德之教",而他言"象山学是孟子学",全在于象山从生命智慧上"无分解"地继承了孟子的学说,并且牟宗三认为,象山之所以"无分解"是因为孟子"已分解"。孟子所分解者为"成德之教",是通过"道德自律"来分解的。陆九渊继承了孟子的"成德之教"思想。
- 王安石为何救苏轼
- 作者：朱国勇 来源：民间故事选刊秘闻 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：毫，把这两句诗改为：明月当空照，黄犬卧花荫。这改得还真精当，苏轼看笔墨淋漓的这几个大字，心中得意，把笔一扔，扬长而去。 王安石归来一看，就动了气，这个苏轼，自恃才高，得给他点教训。于是上奏神宗
- 梦中梦醒忧多少：晏几道与苏轼梦词之比较
- 作者：梁婷婷 来源：剑南文学：经典阅读 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 苏轼 梦词 比较
- 描述：在宋代，晏几道和苏轼都有大量关于梦的词作。然而晏几道多写“梦中之词”，描写梦境。而苏轼多写“梦醒之词”，发出梦醒感慨。引起这种差异的原因在于两人思想有所不同。梦文学这种长盛不衰的局面也使得梦文学