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儒道合一:王安石学派的庄子及其影响
作者:李波  来源:安庆师范学院学报:社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子  庄子  王安石  王安石  儒道合一  儒道合一 
描述:王安石学派是庄史上特有的治《庄》群体。此派自觉地以王安石为宗,在王安石庄子儒学化倾向的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色。他们彻底消解了庄子与儒家的对立,合儒道两家为一。这种以儒解庄的方法,使后世
道德生命的实践者-吴与弼的
作者:杨菁  来源:国文学志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  明代理学  敬静  陈白沙 
描述:吳與弼(1391-1469)為明代理學家,他的學說繼承北宋以來的理學思想,重視下學的實踐之功,以及「敬義夾持」、「靜時涵養」、「動時省察」等修養方法,又以涵養本心為學問宗旨。一生努力實踐,樹立人格及師道典範,從學者又開出明代理學的不同學派,在明代理學史上佔重要地位。
乐史·史·知史
作者:邓泽雄  来源:辅导员(教学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     乐史  乐史  教学工作者  教学工作者  市场经济  市场经济  重理轻文  重理轻文  教学实践  教学实践  课堂气氛  课堂气氛  兴趣教学  兴趣教学 
描述:在市场经济的大潮中,“重理轻文”的现象普遍存在,历史总摆脱不了“二流学科”的尴尬境遇,无疑增加了历史教学工作者的难度。在教学实践中,为活跃课堂气氛,提高学生乐于学习历史的主动性,我觉得兴趣教学必不可少,它应该有多种多样的形式:
简论战国“秦”:以战国末期关中“秦”代表作《周礼》为例
作者:暂无 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:简论战国“秦”:以战国末期关中“秦”代表作《周礼》为例
进将在金色大厅唱响《牡丹亭》
作者:张裕  来源:上海文汇报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (记者张裕)9月8日,上海音乐学院女高音歌唱家杨进将走进奥地利维也纳金色大厅,举办“东方百灵——杨进维也纳金色大厅独唱音乐会”。在这场音乐会上,杨进将首唱根据汤显祖昆曲《牡丹亭》改编
东京与两川:王安石、黄庭坚杜的两种视角
作者:廖美玉  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 宋人学杜  宋人学杜  东京  东京  两川  两川 
描述:;而黄庭坚参与纂修《神宗实録》,以"史笔"裁断王安石的"相业",因而贬官入蜀,更以超越现实的历史高度,着意於杜甫两川诗的保存与推广。由此展现王安石与黄庭坚杜的两种
由《四库提要》看经学变古时代的《周礼》
作者:张玉春 王祎  来源:史学月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四库全书总目提要》  变古时代  《周礼》 
描述:《四库提要》记有八部宋代《周礼》著作,它们的小序、案语、提要显示,虽然宋代被称之为经学的变古时代,不重汉学,但是宋学笼罩下的《周礼》,并不如宋之风气,凿空杜撰;宋儒于《周礼》,持论谨严,考证精详
《困纪闻》版本源流考述
作者:张骁飞  来源:中国典籍与文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 应麟  《困纪闻》  版本考述 
描述:应麟《困纪闻》二十卷,元代成书后即有刻本,入清后注家迭出,刻本益繁。经对其成书及版本源流清理考核,可定其元刻本仅一种,明刻本实为三种,清代众多笺注本可归为六种。文末附源流关系表一份,可对《困
从《乐府补亡自序》看晏几道的词思想
作者:于新洁  来源:大众文艺(理论) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《乐府补亡自序》  《乐府补亡自序》  抒怀去怨  抒怀去怨  感物之情  感物之情  掩卷忤然  掩卷忤然 
描述:晏几道《乐府补亡自序》是宋代词人为自己的词集所做的第一篇序文。其中不仅有其人生之境遇,歌词创作之缘由,还可以看出晏几道对词的创作有深入的思考。他不仅要求歌词不独歌宴佐欢,尚求抒怀去怨,还要感物之情,补亡乐府,达到悲欢如幻、掩卷忤然的审美要求。
为世师,文为国华:小议晏殊之文
作者:唐红卫 阳海燕  来源:南宁师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  骈文  骈文  古文  古文 
描述:作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、文、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、文。晏殊之文可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文;后期则通过探究经诰,称量百家,转而学习韩柳的古文。他的这一转变,其实既是个人的追求,也是时代的影响。