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条
像昆曲一样去爱 ―――从《
牡丹亭
》看昆曲
爱情
欧阳宜准
作者:
暂无
来源:
中南大学报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
再次捧起汤显祖的 《
牡丹亭
》是因为王力宏的一首 《在梅边》,现代快节奏的rap与古典昆曲“不在梅边在柳边”的旋律结合,心中竟有一种说不出的暗涌在翻腾,也许就像歌词中写的:“生活太忙乱,没有时间在那里
演活古典
爱情
,成就现代传奇:青春版《
牡丹亭
》再临武汉
作者:
艾思思
来源:
大武汉
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
起昆曲旋风的青春版《
牡丹亭
》将登陆武汉剧院,迎接全武汉市民的“顶礼膜拜”。古老的昆曲艺术,因这场青春版《
牡丹亭
》洗去古旧身姿的尘埃,焕发年轻的魅力。
《
牡丹亭
》的“主脑”
作者:
顾春勇
来源:
宜宾学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
“主脑”
“主脑”
惊梦
惊梦
至情说
至情说
描述:
梦"成为全剧剧情发展的关键。同时,《惊梦》在全剧结构上具有承前启后的作用。
《
牡丹亭
》与花判
作者:
陈丽君
来源:
东海大学图书馆馆讯
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
判词
花判
公案
描述:
典型的「花判」。
初探《
牡丹亭
》的“主脑”
作者:
顾春勇
来源:
江西科技学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
主脑
惊梦至情说
描述:
的载体和代言人,“游园惊梦”成为全剧剧情发展的关键。同时,《凉梦》在全剧结构上具有承前启后的作用。
从《罗密欧与朱丽叶》与《
牡丹亭
》看中西生死观
作者:
周园园
来源:
太原师范学院学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
罗密欧与朱丽叶
罗密欧与朱丽叶
牡丹亭
牡丹亭
生死观
生死观
描述:
作品诞生时的社会历史背景也分别赋予了这两部作品"彰显人文精神"以及"反封建"的独特现实意义。也正是因为这种植根于不同文化的迥异的生死观念及其折射出的历史现实,成就了两部作品抒写
爱情
又超越
爱情
的深刻。
谁的游园惊了谁的梦:听昆曲《
牡丹亭
》
作者:
张一凡
来源:
北方文学(下半月)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
昆曲
牡丹亭
牡丹亭
杜丽娘
杜丽娘
描述:
在生活日益现代化的今天,作为古老的剧种昆曲是否还能带给人古典的审美感受,还是说已经渐渐被人淡忘。昆曲《
牡丹亭
》无论是作为戏文还是戏曲都有它独特的美好之处,等待人们发现与欣赏,尽管剧种可能已经古老
《
牡丹亭
》的电影传播
作者:
宋洁
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
游园惊梦
游园惊梦
戏曲电影
戏曲电影
传播
传播
描述:
》堪称经典,本文以这两部戏曲电影为对象,具体分析电影对于戏曲《
牡丹亭
》的传播。本文分为两章,第一章从戏曲的艺术手段——唱、念、做,以及人物造型艺术——戏衣和化妆几方面入手,说明戏曲电影记录了《
牡丹亭
《
牡丹亭
》中的鬼神文化
作者:
郑志新
来源:
文艺生活(文艺理论)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
鬼神文化
鬼神文化
死而复生
死而复生
人鬼之恋
人鬼之恋
宗法礼教
宗法礼教
描述:
我国的文学作品中含有鬼神文化,而且在有些作品中鬼神起到了重要的作用,本文试图说明《
牡丹亭
》中存在的鬼神与我国的鬼神文化是一脉相承的,还简要分析了杜丽娘的鬼魂在戏曲情节中所起的作用。
从传统到“青春”:昆曲《
牡丹亭
》传播现象分析
作者:
梅不寒
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
青春版
牡丹亭
传播
描述:
世的《
牡丹亭
》,是如何从舞台走向大众媒体、从中国走向海外的。这一部分不仅探讨近现代《
牡丹亭
》舞台传播与媒体传播现象,亦论及并回顾了其海外跨文化传播历程,并引发关于“青春版《
牡丹亭
》现象”的初步思考
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