检索结果相关分组
- 李觏的礼法观
- 作者：朱人求 来源：孔子研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
- 描述：于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
- 李觏礼论研究
- 作者：李国平 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 李觏 礼 性情论 功利主义 法
- 描述：；在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体；在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证；不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点；不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
- 澳门佛教的起源与发展
- 作者：华方田 来源：世界宗教研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 澳门佛教 澳门宗教 佛教组织 禅院 临济宗 曹洞宗 大汕 民间信仰 岭南 净土宗
- 描述：高潮的出现，皆与中国内地的局势息息相关。澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗，倡导禅净合一、禅净双修是澳门佛教的主要特点。
- 遂昌：《牡丹亭》从这里起源
- 作者：暂无 来源：新闻晨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □汤圆 每逢此季，出游人数都会暴涨，尤其是江浙一带，不管是跟团还是自驾，都深受青睐。想找一处人少景美的地方，都要煞费苦心。其实，遂昌便是这样一个地方。若说遂昌的渊源，就要追溯到几千年前。建于公元218年的遂昌县，是《牡丹亭》的起源地，当年明代著名文学家、戏剧家汤显祖就是在这里写成了此戏曲。
- 关于中国古代警察起源的几个问题
- 作者：任芬 来源：科学社会主义 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 共同体 警察起源 私有制 历史发展阶段 统治阶级 奴隶制国家 统治者 管理系统 周礼
- 描述：争端的,是社会成员自动组织的。黄帝时,“迁徙往来无常处,以师兵为营卫”。这种“营卫”是用来防范外部敌人的。西安
- 浅谈笙的起源与发展
- 作者：刘文祥 来源：艺术研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 起源与发展 民族乐队 《礼记》 簧管乐器 北朝至隋唐时期 《诗经》 《周礼》 曾侯乙墓 春秋战国时期 《仪礼》
- 描述：是不容置疑的。后来的《仪礼》、《周礼》和《礼记》等古籍中都有对
- 鼓吹乐起源说
- 作者：王珉 来源：音乐艺术-上海音乐学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鼓吹乐起源 西周 秦汉年间 《诗经》 《周礼》 《尚书》
- 描述：在西周时期 ,统治阶级注重礼乐制度并把音乐歌舞的表演作为祭祀天神、宗祖的重要礼仪 ,这就使得鼓吹乐这个乐种在西周朝廷施用的祭祀礼仪的音乐表演中应运而生。
- 人生何处不可休
- 作者：羽清雪 来源：发现 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 人生 目的地 风雨 黄州 王安石 游览 历史悠久 放下 法
- 描述：一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏东坡曾写过这么一桩事:当年他寓居喜佑寺时去游览松风亭,一路行来疲乏不堪,望望目的地还远远地在前面,他感到累得要命,心想,什么时候才到啊?忽而一转念,想道:此间有什么歇不得处?