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深入推进依法治省加快建设法治政府
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者尹朝平谭晶纯)昨日,第十二届省政府领导班子举行第一次集体学习会。省政府领导,省政府组成部门、省政府直属机构、省属企业负责人参加学习。
集体学习会的主题是依法治省。会议邀请全国人大常委会
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《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》之人生哲学比较研究
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作者:李枝盛 来源:学术论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感 情感 理性 理性 人生 人生 社会 社会 个人 个人
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描述:性”之抒发又要“合情合理”即合“度”。“合度”是艺术的法则,人生的准绳,也是文明的内涵。
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王安石风俗思想简论
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作者:高有鹏 来源:湛江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 风俗思想 风俗思想 风俗文化 风俗文化 社会 社会 文化 文化
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描述:括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想的独立性、完整性。
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法治应是一种生活方式
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作者:暂无 来源:法制日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:法治应是一种生活方式
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王安石论人治与法治
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作者:暂无 来源:行政法制 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石论人治与法治
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孔子反对铸刑鼎就是反对成文法吗?
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作者:俞荣根 来源:政治与法律 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 成文法 孔子 反对 地主阶级 法治 左传 周礼 悬法 考察 证明
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描述:人们常用孔子反对晋铸刑鼎的事证明孔子反对成文法,反对“法治”。诚然,孔子在晋铸刑鼎后说过“晋其亡乎,失其度矣”和“民在鼎矣,何以尊贵”的话,但对他讥铸刑鼎一事应当作历史的考察和具体的分析。如,《周礼
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三味书摘
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作者:暂无 来源:文学少年(中学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界 杨柳依依 治国之道 无为而治 德治 二十四诗品 王安石 苏轼 相忘 法治
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描述:泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·天运》“解引”此句言治国之道。大凡治理天下,法治不如德治,德治不如不治(无为而治)。国政如此,人情亦然:两情若是久长时
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中国古代对官吏经济政绩的审计考核(上)
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作者:方宝璋 来源:审计月刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 审计 上计制度 会计 《周礼》 吴越春秋 史籍记载 官府 法治 茅山 史记
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描述:法治官府,其“八曰官计,以弊邦治”。“岁终,则令百官府各正其治,受其会,听其致事,而诏王废置。三岁,则大计群吏之治而诛赏之”。
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黄松有案的地标价值
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作者:李志 来源:民主与法制 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄松 地标 价值 法治 人治 贪污 权力 司法 落马 民主与法制
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描述:1997年,黄松有正因审理湛江特大走私案而声誉鹊起,私下里却在贪污受贿想法捞钱。如今赖昌星尚未归案,黄松有已然落马。看来人的贪欲如果不受制度性的监督与控制,并不会因为知法懂法而被抑制。黄松有贪污受贿,凭借的是手中的权力,一个电话,一张条子,就能轻易改变一个司法案件的结果,法律随权力无奈地
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法治成熟的重要标志应是公众对法治的普遍认同和对法律的信仰—
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作者:沈瑞英 来源:北京日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:法治成熟的重要标志应是公众对法治的普遍认同和对法律的信仰—