检索结果相关分组
- 法官应是优秀的“医生”和“教师”
- 作者：暂无 来源：河南日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：法官应是优秀的“医生”和“教师”
- 法官更应是法律的传播者
- 作者：闫海英 冯军强 来源：公民与法 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：法官更应是法律的传播者
- “简易”的基础应是公平
- 作者：乔新生 来源：法学杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 简易程序 当事人 普通程序 民事诉讼法 中南财经大学 权利义务关系明确 效率原则 法官 合议庭 司法解释
- 描述：「简易」的基础应是公平乔新生近几年来，司法中的效率问题日益引起人们的重视。民事诉讼法中的简易程序的设立，无疑充分体现了市场经济的效率原则。它通过简单的步骤，迅速地解决当事人之间的纠纷。然而在司法
- 法官应是一个怎样的人——怎么看法官职业素养形成
- 作者：胡田野 来源：人民法院报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：法官应是一个怎样的人——怎么看法官职业素养形成
- 陈九川思想研究
- 作者：徐泉海 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王阳明 陈明水 良知 致良知
- 描述：感为二、体用不一之理路，在与聂、罗关于良知本体的论辩中，双江、念庵认为“心有定体”，明水则与之针锋相对，提出“心无定体”之说；关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水
- 禅宗的“本心”论与王阳明的“良知”说
- 作者：邵显侠 来源：社会科学战线 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 “本心” 禅宗思想 “致良知” 宋明理学 本体论 绝对唯心主义 “心” 陆九渊 天地万物
- 描述：王阳明以“良知”为本的心学思想固然是理学自身发展演变的结果,但另方面也与佛学特别是禅宗思想影响分不开.正如他自己所说,他“自幼笃志二氏”,认为“二氏之学,其妙与圣人只有毫厘之间”.(《传习录上
- 论王守仁良知说的形成
- 作者：林恒森 来源：贵州教育学院学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 王学 致良知 本体 知行合一 陆九渊 中国哲学史 学说 心外无物 心学
- 描述： 中国哲学史上往往以“陆(九渊)、王(守仁)心学”连称,然而陆、王在哲学史上的境迂则大不相同。陆九渊之学说未满百年“其说已泯然无闻。”(《宋元学案》卷五八);而王守仁在有明一代则开了另一种气象。黄宗羲在《明儒学案·姚江学案》的序中写道:“有
- 法律在山乡回荡——法官不应是空谷回声的听客
- 作者：许寿辉 年份：2006 文献类型 ：会议论文 关键词： 和谐司法 和谐司法 农村纠纷 农村纠纷 法制现代化 法制现代化 司法制度 司法制度
- 描述：中的中国广大农村，如何应用现代的法律产品，协调传统的农村社会对现代法律的种种不适应，促进农村社会秩序在法治进程中平稳过渡是一个更为关键的问题。而作为农村社会法治建设的主角—法官，其理念和行为方向
- 法官应是“护法使者”而非“造法使者”
- 作者：暂无 来源：新闻晨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：法官应是“护法使者”而非“造法使者”