检索结果相关分组
王安石治水风范录
作者:丰宗立  来源:水利天地 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石变法  兴修水利  农田水  中国历史  水利灌溉工程  疏浚河道  农业生产  合作施工  治水方略 
描述:王安石治水风范录
试论王安石
作者:胡守仁  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  现实主义精神  艺术手法  韩愈  杜甫  陶渊明  梁启超  极端崇拜  江西师范大学 
描述:试论王安石诗胡守仁王安石以一身而兼皙学家、政治家、文学家,成就是多方面的。现在我只论述他的文学,不涉及其余,而文学又只论述他的诗。王安石的诗继承了杜甫的诗歌传统。他对杜甫极端崇拜,在《杜甫画像》里
半山园王安石故居
作者:雨人  来源:中学历史教学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  半山  故居  南京  府城  江宁  池塘  封面  出游  熙宁 
描述:为“半山园”。史载,安石居处“四无人家,其宅仅蔽风雨,又不设垣墙”,望之犹如一家孤零零的客栈。有人劝他筑垣墙,安石“辄不答”。安石的10年退休生涯有8年多是在这里度过的。他“平日乘一驴,从数僮游诸山寺。欲入城,则乘小舫,泛潮沟以行,盖未尝乘马与肩舆也。”有人建议他出游时最好乘肩舆(轿子),遭安
日本新的“屈原否定论”产生的历史背景与思想根源初探
作者:赵逵夫  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: “屈原否定论”  《离骚》  思想根源  历史背景  《资治通鉴》  日本文化  司马光  《楚辞》  《中国古代文学》  王安石 
描述:的否定论的始作俑者。日本新的“屈原否定论”的提出,还有两个原因:一是以往我国国内关于屈原的研究尚欠深入,二是屈原作品读起来语言方面障碍较大。而在日本广泛流传的汉诗都是明白易晓的作品,很多人不知道屈原
王安石释“剥枣”的启示
作者:金震茅  来源:新闻爱好者 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  启示  现场短新闻  《周礼》  《尚书》  新闻第一  新闻报道  新闻写作  《毛诗》  中国文化 
描述:老也.”这恐怕是他只从“剥字的字面解释和“以介眉寿”一句联系起来作出的“新义”.《新经毛诗义》完成后颁行于学官.可是几年后王安石却向神宗上书曰:“尚有‘七月’诗‘剥枣者,剥其皮而进之,养老故也’十
王安石寄长女诸诗
作者:李国涛  来源:名作欣赏 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐宋八家  女子  王安礼  “天性”  王士祯  人的个性  离退休干部  《宋诗选注》  寒山 
描述:宋代改革家王安石(1021—1086)变法失败,其原因要由专家来探讨,其意义也要由专家来议论。王安石由于变法失败,又加之这个人的个性习惯与世俗格格不入,因此身后承受种种非议以至诽谤,近日读《王安石
西汉的礼法结合及其在中国法律史上的地位
作者:华友根  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼法结合  中国法律  董仲舒  《春秋》  纲常伦理  《淮南子》  “八议”  《周礼》  汉书  《尚书》 
描述:具有重要地位.并产生了深远影响。同时,批评了礼法结合的旧律的不平等不合理,是奉行了独尊儒术和维护了封建礼教。
评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:李之鉴  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》  孙奇逢  《读易大旨》  “天人合一”思想  实践意义  王安石  自然之变  客体世界  六十四卦  主体认识 
描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
王安石诗文系年》辨误
作者:贾三强  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗文系年  墓志铭  文彦博  石牛洞  舒州  先人  人民教育出版社  夏秋之交  墓主 
描述:王安石诗文系年》辨误近日翻阅李德深先生《王安石诗文系年》(陕西人民教育出版社,以下简称《系年》)一书,见其偶有未妥之处,特撷取二例作一辨识。一、《太子太傅田公况墓志铭》。《系年》据本《志》中有“妻
王安石的“均输法”和“市场法”
作者:汤标中  来源:北京商学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  均输法  市场法  市易法  发运使  采购物资  财政收入  农业管理思想  中国封建社会后期  经济管理思想 
描述:王安石的“均输法”和“市场法”汤标中王安石变法是中国封建社会后期规模最大的一次自上而下的改革运动,它不但在宋代的政治活动和思想活动领域中。激起了极大的波澜,而且传播到欧洲,对世界政治、思想有所影响