检索结果相关分组
- 夺标岂只须眉――记高盖乡复胜村“致富女状元”王英兰
- 作者：暂无 来源：东营日报 年份：1991 文献类型 ：报纸
- 描述： 夺标岂只须眉 ――记高盖乡复胜村“致富女状元”王英兰 王英兰是垦利县高盖乡复胜村一名普普通通的农家妇女，今年38 岁。当十一届三中全会的春风刚刚吹到黄河三角洲这块贫穷的土地时 ，王英兰
- 汤显祖的梦剧及其戏剧之梦
- 作者：吴启文 来源：中国戏剧家协会 国际戏剧协会中国中心 年份：1991 文献类型 ：会议论文
- 描述：汤显祖的梦剧及其戏剧之梦
- 让更多的古典戏曲名著搬上昆剧舞台:谈昆剧剧目建设中的一个问题
- 作者：王海清 来源：艺术百家 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典戏曲 上海昆剧团 《桃花扇》 《牡丹亭》 《长生殿》 《西厢记》 舞台 江苏省 昆曲 剧目
- 描述：一、昆剧搬演古典戏曲名著的意义 新时期以来,幽兰飘香的昆剧舞台上,一批古典戏曲名著焕发异彩,格外引人注目,例如江苏省昆剧院的《牡丹亭》、《还魂记》,《桃花扇》,北方昆曲剧院的《西厢记》,上海昆剧团
- 编导的超前意识与观众的审美定势
- 作者：邹红 来源：复印报刊资料(戏剧研究) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 观众接受 审美定势 超前意识 审美需求 剧作家 汤显祖 曹禺 戏剧文学 导演 演出
- 描述：易为观众接受,才容易见好、爆满,而这无疑是剧作家、导演们梦寐以求的好
- 浪漫主义戏剧美学的余波:金圣叹的戏剧美学思想
- 作者：姚文放 来源：艺术百家 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧美学思想 金圣叹 浪漫主义 《西厢记》 儒家学说 古典主义 汤显祖 王骥德 明中叶 哲学
- 描述：大无畏的理论勇气;在哲学上他以佛、禅、道诠儒,有意识地修正和改造儒家学说,他继承王学特
- 惩恶扬善,尚朴求真:略论明代无名氏传奇的审美特征
- 作者：金宁芬 来源：艺术百家 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 无名氏 传奇作品 汤显祖 审美特征 惩恶扬善 戏剧 作家 剧目 阶层 姓名
- 描述：无名氏作者,由今存作品(存全本者约四十,存散出、佚曲者约八十)及有关记载
- 浅谈鬼戏的思想和艺术价值
- 作者：赵树春 来源：四川戏剧 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术价值 浪漫主义创作方法 汤显祖 聂小倩 封建社会 思想家 杜丽娘 窦娥冤 论衡 唯物主义者
- 描述：了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧。故得病寝衽,惧畏鬼至;畏惧则存思(思想活跃),存思则目虚见(出现“幻觉”、“幻象”)。”这就是说世人传说的鬼,是人在病中或高度恐惧中所出现的幻觉、幻像,不是什么真
- 川剧高腔不源弋阳考(下)
- 作者：邓运佳 来源：戏曲艺术 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 川剧高腔 弋阳腔 汤显祖 中国戏曲 二郎神 魏良辅 祝允明 海盐腔 南词 地方戏曲
- 描述：徐渭《南词叙录》以外,昆曲大师魏良辅《南词引正》上说:“自徽州、江西、福建俱作