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生命激情的绚丽虹彩:汤显祖和他的《牡丹亭》
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作者:朱鸿 来源:龙岩师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 封建礼教 生命激情 杜丽娘 程朱理学 柳梦梅 理想世界 泰州学派 封建社会
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描述:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我,伤心岂独是小青。”这是婚姻不幸的冯小青引杜丽娘为情痴同道,在弥留之际写下的生命绝唱。①伤心岂独是小青。十七岁的娄江女子俞二娘,因《牡丹亭》而伤感身世,愤惋而终②;杭州女伶商小玲因演唱《牡丹亭·寻梦》,...
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理、情、欲的和谐与冲突:贾探春、贾雨村形象比较谈
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作者:孙虹 来源:红楼梦学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾雨村 形象比较 贾探春 曹雪芹 《红楼梦》 现实品格 甄士隐 复古主义思潮 汤显祖 《老子》
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描述:北宋时期,程朱理学家以天理为宇宙本体,认为人性兼及天命之性和气质之性,应该用天命之性主宰气质之性,从而革尽人欲,复明天理。天理被认为是大自然至善而永恒的法则,也是儒家取法天地建立的仁、义、礼、智等社会道德规范;欲是指人的本能欲望也即物质利益要求。理学...
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气功功法的主体应是自我修炼的正法
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作者:陶老 来源:中国气功科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我修炼 气功功法 气功疗法 全民健身计划 “文化大革命”期间 《备急千金要方》 气功疗养院 医疗机构 《参同契》 《悟真篇》
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描述:通过气功发展史的研究,使我们认识到,自我修炼始终是气功的主体。如古代流传下来的长沙马王堆出土的《导引图》、《易筋经》、《八段锦》。孙思邈《备急千金要方》中的按摩导引法等等,都是动功或动静相兼的功法
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关于《庐岳茶踪》一文中若干地点的商榷
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作者:胡迎建 来源:农业考古 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山 康王谷 王羲之 玉帘 陆修静 归宗 吴宗慈 中国茶文化 星子县 史料根据
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描述:关于《庐岳茶踪》一文中若干地点的商榷
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浅说钱维乔与汤显祖的文风及机遇:竹初研究系列之十三
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作者:朱达艺 来源:戏文 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 研究系 《牡丹亭》 杜丽娘 遂昌县 文风 柳梦梅 中国古代逻辑 徐朔方 爱国主义教育基地
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描述:浅说钱维乔与汤显祖的文风及机遇:竹初研究系列之十三
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偷文者诫
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作者:赵大民 来源:文学自由谈 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 月黄昏 道德自律 艺术成就 小说和戏剧 抄袭剽窃 出版法规 表达方式 文化传统 文艺创作 晏几道
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描述:偷文者诫
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野史无文
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作者:陈四益 来源:贵州文史天地 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 文彦博 野史 王安石变法 监察御史 宋仁宗 参知政事 礼多人不怪 王则起义 陈伯达 毛泽东
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描述:上面的监察;一段讲宫里宫外如何勾结,读来便颇有兴味,涉及的人物又是同一个人——正史上道貌岸然的几朝重臣文彦博,因而抄录于下,以存其真;稍加点评,以见其神。杨台柳的圈套文潞公(文彦博,dJ西介休人。宋
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宋代上梁文初探
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作者:松田佳子 来源:宋代文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋代 初探 文天祥 四六文 皇帝 修建 结束部分 七言 房屋
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描述:盖俗体也。……"又清吴曾祺《文体刍言》云:"宋以后此体屡见,文
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《牡丹亭》音乐创作谈
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作者:李樑 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唱腔 《牡丹亭》 音乐创作 新版 配乐 寻梦 杜丽娘 昆剧 游园 昆曲
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描述:所谓戏曲,一半看戏,一半听曲,而昆曲中的曲又分唱腔和配乐这两部分。由于新版《牡丹亭》的定位是强调在继承传统的基础上,加以出新,强调“现代意识”,所以音乐自然也不能例外。
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谈“悟戏”
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作者:王林 来源:安徽新戏 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术形象 《牡丹亭》 戏曲演员 “悟” 性格特征 第一自我 内心视象 双重人格 明代戏剧 四功五法
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描述:。这方面古今中外有很多例子,如唐代诗人贾岛的“推敲”佳话,就是边吟边悟。明代戏剧家汤显祖,不仅明确要求演员“为旦者常作女想,为男者常欲为其人”;他自己在创造《牡丹亭》中柳梦梅的艺术形象时,竟躲到柴房里