-
谈八大山人的禅宗思想
-
作者:洪鹰 来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 禅宗思想 曹洞宗 临济宗 《心经》 题壁诗 山水画 波罗密多 汉族人民 主要社会矛盾
-
描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来
-
毛泽东与舒同谈书法
-
作者:东流水 来源:领导文萃 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东 长征 领导 书法家 江西苏区 红军时期 马背 党内 流水 乡级
-
描述:早在江西苏区时,毛泽东就送给舒同“马背书法家”和“党内一支笔”的雅号了。舒同在红军时期,就与毛泽东等切磋书法,为毛泽东和其他领导所赏识。长征路上,每到一驻地,他就亲自刷写标
-
也谈《红楼梦》的主题
-
作者:萧相恺 来源:明清小说研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 才子佳人小说 贾宝玉 大观园 《金瓶梅》 王夫人 林黛玉 宝钗 荣国府 《牡丹亭》
-
描述:《红楼梦》主要写什么,或者说它的主题是什么?历来见仁见智,众说纷纭。还在三十年代,鲁迅先生就曾对“旧红学”的一些观点作过高度概括:“谁是作者和读者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子
-
谈趣味字典的科学性
-
作者:陈霞村 来源:新闻出版交流 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《字说》 王安石 《孙子兵法》 唯物主义 辞书 《史记·项羽本纪》 “半” 形声字 韦编三绝 菱花镜
-
描述:谈趣味字典的科学性陈霞村不久之前,读了一部趣味字典书稿,这个选题很好,颇有新意,读后给人耳目一新之感。这部字典打破了传统的注释方法,利用说故事、猜谜语、介绍名人轶事、成语典故等,讲字形,解字义,既讲
-
也谈“抱佛脚”的语源
-
作者:鲍延毅 来源:辞书研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 语源 王安石 释迦牟尼 护法神 佛教 僧众 出家人 俗语 创始人 梵语
-
描述:也谈“抱佛脚”的语源“抱佛脚”是常用俗语,其语源。一般认为出自宋·张世南《游宦纪闻》:“云南之南一番国专尚释教,有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便赏(赦)其罪。”其后,《中山诗话》王安石
-
谈艺随笔三则
-
作者:陈传席 来源:美术向导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中锋 八面锋 随笔 《红楼梦》 质实 《陋室铭》 “四僧” 王安石 文人画 陈子庄
-
描述:谈艺随笔三则陈传席简与繁齐白石小品极简,其美甚矣。黄宾虹山水极繁,其美甚矣。刘禹锡《陋室铭》,王安石《孟尝君论》,皆寥寥数语,千古不衰。《红楼梦》百余万言,风靡宇内。恽南田曰:“如于越之六千君子,田
-
古人谈作文
-
作者:陶曙 来源:中国培训 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 海南岛西部 欧阳修 作文 醉翁亭记 北宋文学 北宋政治 王安石 人生如梦 钱币 容斋随笔
-
描述:为我所用。你如晓得这个道理,也就会做文章了。’
-
唐宋八大家逸闻趣事谈
-
作者:郭文卿 来源:中国资源综合利用 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 “唐宋八大家” 东坡肉 逸闻 苏辙 范仲淹 《集古录》 黄庭坚 苏味道
-
描述:唐宋八大家逸闻趣事谈郭文卿“唐宋八大家”是指唐宋两代八位散文诗词大作家。他们是唐代的韩愈、柳宗元;宋代的欧阳修、王安石、曾巩及三苏父子苏洵、苏轼、苏辙。“唐宋八大家”的说法,始于明初朱右编的《人
-
名家谈杂文
-
作者:邵燕祥 朱铁志 冯英子 舒展 牧惠 来源:唯实 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杂文家 有补于世 说真话 封建主义 邵燕祥 杂文作者 社会批评 王安石 人的现代化 新基调
-
描述:,艺术性,思想性,诚然重要,“言之不文,行而不远”;但首要的,须是人话。 什么叫人话,是不须解释的了。 1996年2月11日
-
《唐写本说文木部》残卷论略
-
作者:梁光华 来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐写本 《汉语大字典》 《说文》 《汉语大词典》 《周礼》 《说文解字》 《春秋传》 文献价值 《一切经音义》 木部
-
描述:《唐写本说文木部》残卷论略