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梦与情铸就的人生丰碑:汤显祖'临川四梦'新探
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作者:唐雪莹 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 梦 梦 情 情 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦
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描述:明人汤显祖却以梦与情铸就了一座人生丰碑,不但为后人留下了近二十首(篇)有关记梦、释梦的诗文作品,而且创作了传奇剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》亦即《临川四梦》或《玉茗堂四梦》.正是
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明清思想启蒙的两难抉择-以汤显祖为研究个案
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作者:邹元江 来源:华中师范大学学报:人文社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想启蒙 汤显祖 明代 清代 个案研究
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描述:。可惜,这真正辉煌的诗意人生对汤公来说却太短暂了,他终不能“绝去杂情”,终还是被“疵累”所囿,终凝铸成让后人扼腕吧息的悲剧, 汤显祖的悲剧说明,启蒙时代知识分子的蜕变是极其艰难的,启蒙思想的意识
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觉醒者、叛逆者、卫道者:论汤显祖思想的复杂性
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作者:包秀珍 成曙霞 来源:语文学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 叛逆者 觉醒 时代 思想 明朝 复杂性 社会状况 民心 生活
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描述:吕坤在《去伪斋集》中曾这样描述明朝中晚期的社会状况:“民心如实炮,捻一点而烈焰震天;国势如溃瓜,手一动而流液满地。”而汤显祖就生活在这样的一个时代。
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凫短鹤长 各有攸当 ——莆仙戏《牡丹亭》与汤显祖《牡丹亭》
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作者:马建华 来源:福建艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 莆仙戏 柳梦梅 冯梦龙 杜丽娘 《惊梦》 “梦” “画” 民间戏曲
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描述:将民间戏曲与经典戏曲作比较,似乎是一件不可能的事。笔者曾亦有过此看法。最近再次对读莆仙戏《牡丹亭》(以下简称“莆本”)与汤显祖《牡丹亭》(以下简称“汤本”),发现莆仙戏的改编并非一种简单的重复、简缩
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新方志应是优秀史著
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作者:马为桥 来源:档案 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 方志 历史 地方志 编修工作
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描述:始于上世纪70年代末的编修地方志活动,历十数年之久,随着新
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才华横溢 本色率真——汤显祖的写戏、做人与为官
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作者:李玫 来源:当代戏剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 率真 剧作家 《牡丹亭》 传奇 本色 人性美 世界范围 读者 人文精神
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描述:才华横溢 本色率真——汤显祖的写戏、做人与为官
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20世纪后半叶汤显祖、沈璟研究述评
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作者:程芸 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤沈之争 研究述评 研究者 戏曲史 戏曲研究 牡丹亭 徐朔方 宜黄腔 海盐腔
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描述:必动全身;但另一方面,我们也
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从“临川四梦”看汤显祖晚年的心灵历程
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作者:张兆勇 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 杜丽娘 心灵历程 牡丹亭 王阳明 王学左派 儒家思想 戏曲研究 困惑
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描述:万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川四梦。
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历史一页
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作者:暂无 来源:中国质量技术监督 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 记里鼓车 郭守敬 王振铎 机械传动 二十四节气 针孔成像 《考工记》 《周礼》 真太阳时 天文测量
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描述:层人击镯凡用大小轮八,合二百八十五齿,递相钩鏁,犬牙相制,周而复始’。”记里鼓车本身具有一套传动齿轮系,与车轮同时转动,带动贯心轴,在车行一里或十里时,才回转一周,经机械传动系统作用,车上下层的木人便分别击镯、击鼓以示里程。王振铎对记里鼓车
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澳门戏剧概述
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作者:胡国年 来源:四川戏剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧文学 澳门 牡丹亭 明朝 写作 关系
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描述:澳门戏剧概述