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抚州纪念汤显祖逝世三百六十六周年
作者:暂无 来源:人民日报 年份:1982 文献类型 :报纸
描述:抚州纪念汤显祖逝世三百六十六周年 纪念汤显祖逝世三百六十六周年大会,十月二十二日下午在江西抚州市举行。 汤显祖是我国明代伟大的戏剧家,《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》是他的代表作
汤显祖的自我解剖(匡庐文谈)
作者:黄文锡  来源:星火 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的自我解剖(匡庐文谈)
“凡文以意趣神色为主”--汤显祖的戏曲创作理论
作者:蓝凡  来源:新剧作 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:“凡文以意趣神色为主”--汤显祖的戏曲创作理论
尚留遗爱在人间(纪念汤显祖逝世三百六十六周年)
作者:石凌鹤  来源:争鸣 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:尚留遗爱在人间(纪念汤显祖逝世三百六十六周年)
纪念汤显祖逝世366周年大会在抚州隆重举行
作者:暂无 来源:抚州地方史志通讯 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:纪念汤显祖逝世366周年大会在抚州隆重举行
关于吴炳戏剧艺术的评价问题
作者:于成鲲  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧家  爱情故事  思想境界  婚姻  汤显祖  吴炳  戏剧艺术  评价问题  忠君爱国  结构 
描述:把他与汤显祖相提并论.在《闲情偶记》中,他把汤显祖的《还魂记》与粲花五种作了比较,说:"吾于近剧中取其俗而不俗者,还魂而外,则有粲花五种.皆文人最妙之笔也.粲花五种不仅在此,才锋笔藻,可继还魂
从杜丽娘的形象看对人性复归的追求
作者:张文霞  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  封建礼教  人性复归  汤显祖  非人性  《牡丹亭》  “情”  人道主义  封建道德  封建制度 
描述:,感情、愿望和要求,深刻地折射出当时整个社会在要求变易的时代心声,因而获得了比较强大的生命力。 思想是作品的灵魂。汤显祖创作指导思想如他在《<牡丹亭>题词》中所说:“如丽娘
略谈《牡丹亭》改编的“意趣”问题
作者:陈多  来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  上海昆剧团  舞台艺术  杜丽娘  柳梦梅  牡丹亭  改编本  必然要求  演出  有益尝试 
描述:演出外,为了演出而对《牡丹亭》进行加工改造的历史,几乎是自剧作问世就开始了,就很少有全依原本演出的。
借言题曲论还魂
作者:洛地  来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  死而复生  吴炳  柳梦梅  传奇  二十世纪  戏剧冲突  故事 
描述:《题曲》,是明末剧作家吴炳所著的《疗妒羹》传奇中的一折,也是《疗妒羹》中最出名的一折,也可以说是吴炳的全部剧作《粲花别墅五种》——《绿牡丹》、《情邮记》、《疗妒羹》、《西园记》、《画中人》五个传奇中最出名的一个单折。
但是相思莫相负
作者:金名  来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  女主角  长生殿  爱情戏  剧作家  柳梦梅  剧坛  改编本  折子戏 
描述:为《牡丹亭》中男女主角忠贞不渝的爱情所迷恋,也更为汤显祖借人物之口,向往“美哉世界”的理想而折服。我以为: