检索结果相关分组
- 他为什么钟情梦境：汤显祖的戏剧与人生
- 作者：王军利 来源：大舞台(双月号) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 莎士比亚 戏剧史 张居正 封建礼教 梦境 人生 临川四梦
- 描述：情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也(《牡丹亭题词》)就在西方为莎士比亚的戏剧神魂颠倒的同时,东方的戏剧大师汤显祖,也正以同样的魅力征服着世人
- 珍稀明集中新辑九家十二通与汤显祖尺牍的考释
- 作者：叶晔 来源：杭州师范大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 交游 交游 尺牍 尺牍
- 描述：在珍稀明集中发现九家十二通与汤显祖的尺牍,现今所有汤显祖研究资料及论著皆未曾提及。其中的六家九通尺牍,辑自海外孤本。结合相关文献,对这十二通尺牍作一史实上的考证与论释。
- 论泰州学派思想对汤显祖的戏曲创作观形成之影响
- 作者：钱成 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦 泰州学派 泰州学派 戏曲创作现 戏曲创作现
- 描述：生于明代嘉靖至万历年间的汤显祖，曾受到儒、释、道三家思想的影响，接受了多元的哲学思想。本文从研究“临川四梦”的创作指导思想出发，认定支配汤氏一生特别是中年以后的主导思想，乃是本于儒家的泰州学派的哲学
- 从全本戏到折子戏：以汤显祖《牡丹亭》的考察为中心
- 作者：解玉峰 来源：文艺研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 折子戏 全本 汤显祖 民族戏剧 厅堂演出 演出样式 内在规律
- 描述：甚。鉴往知来,探明从全本到折子这一基本规律,对于我们民族戏剧之存亡继绝乃至发扬光大当深有启示。
- 论汤显祖早期的政治倾向——以《紫箫记》、《紫钗记》为例
- 作者：朱仰东 来源：毕节学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《紫箫记》 《紫箫记》 《紫钗记》 《紫钗记》 政治寓意 政治寓意
- 描述：《紫箫记》与《紫钗记》系汤显祖早年作品,两部剧作的创作经历标志其政治思想也发生了相应变化,即:从政治批判力度看,由借史隐喻转变到直书批判;从问题的解决方式看,由以暴易暴代替了宗教求索;从理想政治
- 曾布《水调歌头》大曲述略
- 作者：李俊标 来源：中国韵文学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾布 曾布 水调歌头 水调歌头 大曲 大曲
- 描述：曾布本人以至北宋的变法革新运动带来一些新的思考。
- 传统与现代的对话——解读新编昆曲《临川四梦·汤显祖》
- 作者：孙书磊 来源：中国戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 传统形态 汤显祖 昆曲 联合国教科文组织 解读 对话 中国古典戏曲
- 描述：昆曲入选联合国教科文组织颁发的世界首批人类口头与非物质遗产名录,且高居榜首,其中重要的原因之一是她代表了中国古典戏曲的传统形态,体现了中国戏剧区别于西方戏剧的民族特质。然而,从发展的视角看,昆曲像所有的艺术一样,也需要在现代社会里寻觅到属于自己的现代生存方式。日
- 汤显祖与《宜黄县戏神清源师庙记》
- 作者：邹自振 来源：福建艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 宜黄县 戏神 演出活动 戏曲导演 中国古典 《邯郸记》 戏剧创作
- 描述：汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔
- 汤显祖剧作中政坛人物形象研究
- 作者：杨涛 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 政坛 人物形象 现实政治 传奇作品 作家作品 研究对象 塑造 男性形象 独特之处 创作时间 政治态度 理解 文学价值 社会政治 临川四梦 历史价值 分析作品 独立个体 东林党人
- 描述：汤显祖剧作中政坛人物形象研究
- 悟入戏曲艺术精神的有益尝试——读程芸《汤显祖与晚明戏曲的嬗
- 作者：刘祯 刘涛 来源：戏曲艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋元戏曲 艺术精神 汤显祖 晚明 嬗变 艺术本质 现代学术 戏曲创作
- 描述：选题、立意,似乎与戏曲艺术本质的理论问题无所关涉,为何称其提供了悟入戏曲艺术精神的有益尝试我们之所以有这种评价,是有感于作者写作思路的独特性和“问题重构”时的某些不同一般之处。我们注意到,敢于“回到旧题”,尤其是回到旧题的开端,是程芸这部专著的一个突出特点;而“回到旧题的开端”,既使得这部专著成为近年“汤学”研究值得广泛重视的力作,也凸显出它对于戏曲本质问题的参考价值。所谓开端,即指一个端点,而此端点却是整个体系的原型构架和缩影。也就是说,开端处已经包蕴全体,而全体则是开端本身的展开。作为一个独立的体系性的理论问题,“戏曲艺术本质”这一问题的开端,其实就是要依据“历史和逻辑相统一”的原则去着重理清两条线索:一条是戏曲本体观念的逻辑演进,另一条是戏曲艺术形态的历史衍变。落实为学理运作,就要求研究者能进入具体的戏曲史,去...