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青春版《牡丹亭》运作机制的思考
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作者:谢晓霞 来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 运作 厦门大学 现场观众 爱好者 白先勇 制作人 扩音器
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描述:生在最后一次谢慕时告诉观众厦门演出是现场观众最多的,每晚都不低于3000人。剧团已经离开鹭岛,想来下一站又会掀起“牡丹”潮、昆剧热。
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浅谈鬼戏的思想和艺术价值
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作者:赵树春 来源:四川戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术价值 浪漫主义创作方法 汤显祖 聂小倩 封建社会 思想家 杜丽娘 窦娥冤 论衡 唯物主义者
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描述:了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧。故得病寝衽,惧畏鬼至;畏惧则存思(思想活跃),存思则目虚见(出现“幻觉”、“幻象”)。”这就是说世人传说的鬼,是人在病中或高度恐惧中所出现的幻觉、幻像,不是什么真
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《娇红记》传奇了悲剧性
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作者:庞越 来源:四川戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红记》 孟称舜 《牡丹亭》 《西厢记》 悲剧色彩 汤显祖 知识分子 悲剧倾向 王实甫 恋爱观
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描述:《娇红记》传奇了悲剧性庞越恩格斯曾精辟地指出:悲剧应该反映“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现的悲剧性冲突”①。作为中国古代爱情戏剧,孟称舜的《娇红记》无论在人物的塑造,抑或在对主题的挖掘、表现上,都紧紧围绕着他那个时代的人与社会的基本冲突,将...
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一壶天地画图中
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作者:周舟 来源:四川戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 翠微峰 金精 易堂九子 地画 汤显祖 临川四梦 明末清初 神话传说 形象艺术 传说故事
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描述:出江西中都县城,西北行5公里,片片石峰峭壁逶迤而来,中间一直指苍穹者,巍然竖立,导游告诉我们,这就是翠微峰。峰后为金精洞,以金精为中心,环列十二峰,形成崖岩峰壑的洋洋大观。在数峰中,唯翠微陡峭挺拔,独占峰首。宋人崔与之曾有诗谓“翠壁丹崖倚碧穹,一壶天...
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《娇红记》传奇本事源流
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作者:庞越 来源:四川戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红记》 孟称舜 元杂剧作家 王实甫 《录鬼簿续编》 中国古典戏曲 小说 汤显祖 爱情悲剧 自由恋爱
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描述:《娇红记》传奇本事源流庞越无论是西方的中世纪,或是中国的封建社会,对自由恋爱的歌颂,都是对封建礼教的一种反抗。明末清初的戏曲作家孟称舜的《娇红记》传奇就是对这种反抗的热烈歌颂。"临川让粹,宛陵让才,松陵让律"。①他把中国古代戏曲中的爱情剧,推到了一个...
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梁廷枬“小四梦”:戏剧王国里的寻梦之旅
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作者:陈恩维 来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧功能 “临川四梦” 王国 戏曲作家 《曲话》 精心设计 批评家 汤显祖
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描述:梁廷枬“小四梦”:戏剧王国里的寻梦之旅
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气节文章独超迈 平生心折若士翁——蒋士铨戏曲摭谈
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作者:徐国华 陈志云 来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋士铨 《传统与个人才能》 文章 气节 戏曲 艺术家 汤显祖 艾略特
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描述:关系的评价。"①比汤显祖晚170余年的蒋士铨,平生瓣香玉茗,与汤显祖有着一脉相承的关系。
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“临川四梦”文本传播的不均衡现象
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作者:王省民 来源:四川戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦” 不均衡现象 文本传播 《牡丹亭》 戏剧创作 中国期刊网 汤显祖 艺术成就
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描述:临川四梦代表了汤显祖戏剧的艺术成就,它们共同构成了汤显祖戏剧创作中宏伟的梦剧结构,我们应该将临川四梦作为一个整体来看待,不能够割裂开来。但是,在其传播中却存在着严重的不均衡现象,这值得我们大家去深思
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同中显异 各呈其妙:论吴炳、孟称舜创作的异同
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作者:吕茹 来源:四川戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称舜 孟称舜 汤显祖 汤显祖 吴炳 吴炳 临川派 临川派 爱情 爱情 创作 创作 情节结构 情节结构 传奇 传奇 考试作弊 考试作弊 情至 情至
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描述:吴、孟两人创作的风格相似性却是被一致认同的,即吴炳、孟称舜都是继汤显祖、沈璟等人之后蜚声晚明剧坛的两位剧作家。
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宜黄戏神清源祖师庙的遗存与发见
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作者:章军华 来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神清 神清 广昌县 广昌县 祖师 祖师 遗存 遗存 戏台 戏台 明代戏剧 明代戏剧 乾隆年间 乾隆年间 祭祀 祭祀 汤显祖 汤显祖 神龛 神龛
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描述:清乾隆年间的古戏台.恕笔者拙见,这是目前发现的国内唯一专门供祭"戏神清源祖师"且规模最大的戏神庙,且有戏台联结供祭的形态.