检索结果相关分组
璋之名实
作者:涂白奎  来源:考古与文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  牙璋  出土材料  《说文》  中原地区  甲骨文字  广汉三星堆  商代玉器  古文字研究  考古材料 
描述:璋之名实涂白奎在古代中国,玉器除用作装饰、玩赏外,在礼仪活动中作为重要的物质表现形式,还被广泛使用于宗庙祭祖、事神礼神。孔子说:"礼云礼云,玉帛云乎哉。"把玉帛作为礼制的体现物,其在礼仪制度中地位
侯马盟书
作者:暂无 来源:文物世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 侯马盟书  《左传》  郭沫若  公元前  春秋晚期  遗址  战国时期  《礼记》  《周礼》  工作站 
描述:侯马盟书(日)江村治树著王虎应史画编译1965年12月,考古工作者在山西省侯马市东郊发掘出土了大量写有朱文的玉片和石片,这在中国文字发展史上是前所未有的,大量地填补了文字资料的空白。更为重要
奇经八脉命名新得
作者:马仁智 杨骏  来源:中国针灸 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 循行特点  奇经  八脉  针灸学  康熙字典  服饰品  《六书故》  《经络学》  经脉  《周礼》 
描述:奇经八脉命名新得奇经八脉是经脉的一个重要组成部分,对奇经八脉名称含义的解释现多是从经脉的功能角度阐述,如现行高等院校教材《经络学》、《针灸学)}都是如此。然而,笔者在研读古医籍的过程中发现古人
高诱引《礼》
作者:何志华  来源:中国文哲研究集刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 高诱  周礼  礼记 
描述:》者)。高诱生在东汉,其所见书盖?近古,据高《注》引《周礼》、《礼记》以比勘今本,其异同,或可推知二经之古本旧貌,於二经之有斠雠,不无裨益;反之,两书高《注》引录二经文字有因历代传钞而讹误者,亦可
周代燕国
作者:曲英杰  来源:历史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记》  召公  《水经注》  《说文解字》  公元前  成周城  《古本竹书纪年》  《太平寰宇记》  《世本》  十三年 
描述:周代燕国曲英杰有周一代,燕为大国,且历时长久,“社稷血食者八、九百岁,于姬姓独后亡”①。唯因典籍沦缺,或理解有误,致使有许多问题不能明了。近些年来,燕文化考古颇有进展,燕都燕城及临易城址已被发现
裤裆驱邪
作者:周绚隆  来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《本草纲目》  石道姑  巫术  聊斋志异  杜丽娘  中国古代  徐朔方  传奇剧  致伤物 
描述:妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据陈所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用陈最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
冯道事迹(下)
作者:武凤洲  来源:渤海学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯道  耶律德光  郭威  契丹  军节度使  刘知远  《周礼》  太师  《谷梁传》  御史中丞 
描述:公元937年,晋主石敬塘移都洛阳,契丹加徽号于晋,晋亦献徽号于契丹.然而谁去为使,诸多卿相闻声都色变身颤,无一应命.敬塘目视冯道,日:“卿官崇德尊,此行非卿不可!”道听后并无惊难神色,俯身回敬,从容答道:“谢皇帝重遣.陛下受北朝恩,臣受
宋科举科目(上)
作者:赵民乐  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 贤良方正  制科  书判  科举  王安石变法  司马光  文献通考  常科  学士院  制举 
描述:宋科举科目(上)赵民乐科举制的科目,唐代有一百多科,到明清基本集中于进士一科。变化非常之大。这种变化主要集中于宋代。可惜的是,元人修《宋史》在《宋史·选举志》六卷中有二:卷为“科目”,却颠倒混淆
先秦盲人乐官制度
作者:孙晓晖  来源:黄钟 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐官  音乐家  大司乐  讽谏说  乐师  《国语》  《周礼正义》  吕氏春秋  瞽史  制度 
描述:中国古代曾经历了一个巫、史、诗和乐集于一体的瞽朦文化时代。盲人乐官制度是其中的一项重要内容。从传说中的瞽朦作瑟,到《夏书》“瞽奏鼓”,到殷人的瞽宗,到周代大量的盲人宫廷乐师,他们听律修声、祭祀登歌、讽谏说唱,他们既主持礼乐活动,又负责音乐的声教传播。他们对先秦音乐做出了重要贡献
周代傩礼
作者:胡新生  来源:史学月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 傩礼  《周礼》  《礼记·月令》  《周礼正义》  《风俗通义》  《东京赋》  《左传》  大傩  《东京梦华录》  《吕氏春秋·十二纪》 
描述:周代傩礼述胡新生傩礼是中国古代流行的一种驱逐疫鬼的仪式。摊礼大致形成于西周春秋时期,其演变形式一直延续到清代,由傩礼派生的傩舞。傩戏和形形色色的面具艺术直到现代仍流传于湘、赣、桂、浙数省的少数地区