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总把新桃换旧符──写在《现代财经》新千年更新之际
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作者:暂无 来源:现代财经-天津财经学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 新千年 财经类 编辑部 核心期刊 大读者 社科学报 新旧更替 改革的精神 王安石 政治抱负
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描述:总把新桃换旧符──写在《现代财经》新千年更新之际
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诚朴雄伟铸辉煌——写在南京大学建校100周年之际
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作者:姚润皋 王月清 来源:华人时刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 建校100周年 南京大学 师范学堂 世界一流大学 李瑞清 人才培养 学科建设 研究中心 郭秉文 陶行知
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描述:100年前,内忧外患的中国晚清时代,外国列强的坚船利炮唤起了中国人的强国梦。张之洞、魏光焘为代表的一批志士仁人本着教育救国的理念,上奏清朝政府兴办现代意义的高等教育。1902年,在扬子江畔钟山脚下的金陵古城,三江师范学堂正式创办。
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曾燠幕府雅集与乾嘉之际文人心态
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作者:侯冬 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾燠 幕府雅集 文人心态 “朝” “野”离立
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描述:同以往的心理状态。由于曾燠幕府已处于清朝盛世末期,朝廷对诗坛的控制力相对减弱,因而其幕府文人创作牢骚颇多,有风人之旨,其幕府雅集活动也体现出乾嘉之际诗坛“朝”、“野”离立之势的增强。
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金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
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作者:于叆龙 来源:承德民族师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘秉忠 金元之际 佛教传播 耶律楚材 曹洞宗 中国佛教 佛教禅宗 蒙古人 以儒治国 天宁寺
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描述:金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
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青春版《牡丹亭》冲刺省精品-第160场演出之际接受专家评审
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者 杨帆)作为2007—2008年度江苏省舞台艺术精品工程初选剧目,苏州昆剧院的青春版《牡丹亭》昨天接受省专家评审组的评审。该剧与省内其他9台剧目在进一步加工打磨的基础上,将在接受专家评审后,冲刺2007—2008年度江苏省舞台艺术精品工程,并争取参评全国舞台艺术精品工程的“入场券”。据
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传承与创新的完美结晶——写在青春版《牡丹亭》走进武大之际
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作者:刘经南 来源:武汉大学报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:阳春三月,樱花缤纷。在一年中最美的季节,珞珈山迎来了一场文化的盛会:人类口头与非物质文化遗产的代表作——昆曲将在这里展示它独特的风韵。众多学子盼望已久的青春版《牡丹亭》终于走进了我们这座百年学府。
昆曲是中华民族的瑰宝,有着600多年的历史,堪称“百戏之祖”。它融合了文学、音乐、舞蹈、美术等艺术,
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词与曲的分与合:以明清之际词坛与《牡丹亭》的关系为例
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作者:张宏生 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 词 曲 曲 辨体 辨体 明清之际 明清之际 牡丹亭 牡丹亭
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描述:现。王士禛本人在对《倚声初集》中所选录的作品进行评价时,也非常称赞词与《牡丹亭》所发生的种种联系。这说明,王士禛和他的同时代人,虽然具有辨体的迫切性,但长期的惯性和操作标准的不确定性,也就使得这个问题并不那么简单,因而提醒我们要进入文学史的过程中来进行讨论。
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明清之际士人对西方自然哲学的反应:以揭暄《昊书》和《璇玑遗
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作者:孙承晟 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 自然哲学 自然哲学 耶稣会 耶稣会 明清时代 明清时代 揭暄 揭暄 《璇玑遗述》 《璇玑遗述》 《昊书》 《昊书》 科学史 科学史
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描述:本文通过对揭暄宇宙论的深入探讨,及其知识来源的全面疏理,指出西学在其中所起的作用。另外,本文还对揭暄的交游网作了全面考察,比较了他们对西方自然哲学态度的差别,从而突显揭暄何以会形成这一独特的宇宙论,结果表明,通过揭暄《昊书》和《璇玑遗述》的对比研
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艺术之花永开不败 ——写在黄麟康举行个人独唱音乐会之际
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作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:知悉嘉应学院音乐学院客座教授黄麟康将于3月初在梅州亮胜艺术中心举行个人独唱音乐会,心中感慨良多。继深圳保利剧院两场独唱音乐会,广州星海音乐厅个人独唱音乐会后,据笔者所知,这已经是这位资深歌唱事业发烧友的第四场独唱音乐会了。这样的经历对一个专业人士来说都难能可贵。
永不停息的践行者
初识黄教授是
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北宋馆职、词臣选任及文华与吏材之对立——以治平、熙宁之际欧
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作者:陈元锋 来源:文学评论 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文坛 欧阳修 北宋 词学 王安石 文章 论争 经术 学士 政治家
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描述:代表了文章家与政治家两种基本立场。论争的直接结果是导致重政事而轻文辞 ,并造成熙宁、元丰时期馆职、词臣无学无文 ,使北宋中期文坛形成一个容易被忽视的断层。