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知否,知否,应是“青蘋之末”
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作者:郝铭鉴 来源:语文教学与研究:读写天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 萌芽阶段 萌芽阶段 《风赋》 《风赋》 描绘 描绘 土壤 土壤
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描述:当事物尚处于萌芽阶段时,人们经常会引用一句话:“风起于青蘋之末。”这句话出于宋玉的《风赋》。原文是这样说的:“夫风,生于地,起于青蒴之末,侵淫溪谷,盛怒于土壤之口……”它描绘的是风的生成和强大的过程
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知否,知否,应是"青蘋之末"
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作者:暂无 来源:语文教学与研究(学生版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:当事物尚处于萌芽阶段时,人们经常会引用一句话: "风起于青蘋之末."这句话出于宋玉的<风赋>.原文足这样说的:"夫风,生于地,起于青蘋之末,侵淫溪谷,盛怒于土壤之口……"它描绘的是风的生成和强大
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知否,知否,应是“青蘋之末”!
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作者:米虹 来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 萌芽阶段 《风赋》 原文
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描述:当事物尚处于萌芽阶段时,人们经常会引用一句话:风起于青蘋之末。这句话出于宋玉的《风赋》。原文是这样说的:夫风,生于
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元末书法家饶介与《床楣楠木帖》
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作者:暂无 来源:收藏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 元末明初 书法家 册页 诗人 小品
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描述:2006年嘉德春拍,有一幅元末明初著名诗人、书法家饶介的册页(一开)受到圈内识家的注意。这幅题为“床楣楠木帖”的册页,尺寸(27.2×36.2厘米)不到一平尺。估价仅10万元的尺牍小品几经争夺
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汉宋《孝经》学论考
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作者:罗圣堡 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 《孝经》 谶纬 注疏 司马光 朱熹 陆九渊
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描述:孝經》學史的研究,本文探討由漢至宋《孝經》學史的發展。漢初因其政治與制度上的理由,《孝經》恢復先秦顯學的地位,影響往後的禮制與政治;佐以讖緯的興起,《孝經》與《孝經》讖緯的衍生說法,更是深植於民間風俗,是漢代《孝經》學的主流。關於漢唐之間的空白,本文利用《孝經注疏》,論證《孝經》是魏晉六朝時期,溝通名教與自然的重要根據;另一方面,經由唐代君臣的詮釋,《孝經》脫離了災異式的思維,又發揮其所本有的諫諍觀念。進入宋代,《孝經》對司馬光等人有特殊涵義,不過在疑經考辨的風氣之下,《孝經》的影響力與重要性逐漸衰微,即使後來有陸九淵等人的努力,《孝經》的衰落已無可挽回。
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《周礼》成书于汉初说
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作者:彭林 来源:史学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 成书年代 汉初 吕氏春秋 荀子 儒家思想 学术史 法家思想 董仲舒 中央集权 周公
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描述:分职官或若干制度而研究立论,缺乏统贯全书的研究,尤其是缺乏统贯全书思想脉络的研究。因此,近代一些学者开始将目光转到《周礼》一
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关于“汉恩自浅胡自深”
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作者:继功 朝岭 来源:瞭望 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 鹤林玉露 罗大经 昭君 《明妃曲》 天渊 黄金 三纲 五常 郭沫若
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描述: 著名国画家、篆刻家石愚去年10月应台湾成功大学等单位的邀请,在台北、台中、台南举办个人画展并讲学,成为海峡两岸开展文
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“敖汉”的释义应是“老大”吗?
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作者:鲍音 来源:中国边疆史地研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “敖汉” “老大” 蒙古语 词义
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描述:“敖汉”的释义应是“老大”吗?
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汉画像石所见周礼遗俗
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作者:李卫星 来源:中原文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉代画像石 献挚礼 献俘礼 投壶礼
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描述:本文结合文献资料,具体考释了汉代画像石中的“孔子见老子”、“胡汉战争’、“投壶”等画像,认为这些画像所反映的献挚礼、献俘礼、投壶礼皆为周代遗俗。
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汉简中的官文书补考
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作者:安忠义 来源:简牍学研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 官文书 居延汉简 说文 后汉书 文心雕龙 书契 幕府 汉代 周礼 假借义
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描述:于这些官文书,前辈学者作过一些考证研究工作,为这方面的