检索结果相关分组
- 【呼伦贝尔市检察机关】 为政工人员培训软件操作
- 作者：王谦 来源：检察日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯(通讯员王谦)内蒙古自治区呼伦贝尔市检察院有关技术人员日前为该市13个基层院政工部门负责人进行了政工软件的操作培训，以规范数据上报工作。培训当天，参加培训人员还接受了政工统计软件基本技能测试，并针对政工统计工作中易出现的问题，向该市检察院负责人事工作和技术工作的人员进行了咨询。
- 國王英語學校90師生失聯
- 作者：暂无 来源：澳门日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 克賴斯特徹奇郊區薩姆納，大石從山上滾下壓毀 民房。（美聯社） 國王英語學校90師生失聯 克萊斯特徹奇的國王教育學院英語學校在地震中損失慘重。該學校坐落在坎特伯雷電視大樓的第三層，向國際留學生
- “良辰美景奈何天” “宝姐姐”转性要演《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：成都晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 昨日，新《红楼梦》制片人李小婉携“宝玉”于小彤，“宝钗”李沁、“李纨”周毅、“柳湘莲”徐海乔等亮相蓉城，为“郁金香行动”做公益宣传。李沁表示，自己不会放弃昆曲本业，“一定会排演全本《牡丹亭
- “我们准备好了！”——中国航天科技集团公司前方将士备战“天
- 作者：暂无 来源：中国航天报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 9月28日，中国载人航天工程新闻发言人在酒泉卫星发射中心宣布，“天宫一号/神舟八号”交会对接任务总指挥部第三次会议研究决定，天宫一号目标飞行器瞄准9月29日21点16分至21点31分窗口前沿发射，28日实施运载火箭推进剂加注。这意味着长征二号FT1火箭发射“天宫一号”已经进入了真正的倒计时阶段。
- 大通湖区：天泓渔业综合开发项目开工
- 作者：周云峰 王光华 来源：益阳日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：大通湖区：天泓渔业综合开发项目开工
- 创作·鉴评实例三
- 作者：徐忠根 来源：宝藏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鉴评 创作 实例 结构对称 艺术修养 空间感 王安石 欣赏者 层次感 审美心境
- 描述：此石质地温润,肌肤细腻,形状规整,结构对称,石面虽如股掌,但构图尤为合理——状如枝桠的纹理,稀落交叉;形似花朵的色斑,疏密有致;画面布局自如,大片"留白"恰到好处。左侧下方色泽由浓渐淡地向上蔓延,形成素淡的墨晕。这种"散墨"感觉,犹如画家绘画
- 从《周礼》看周王室的家庭教育
- 作者：吴玮娟 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 周王 家庭教育 王室子弟
- 描述：代学者的重视。自先秦诸子始,对周代王室家庭教育的研究已层出不穷,为各朝君主王室家教起着借鉴作用。通过周王家庭教育问题的探讨,不仅可以加深对周代家庭教育的认识和理解,也可为我国现阶段家庭教育的研究提供
- 200名“小黄鹤”亮相国博首展
- 作者：暂无 来源：武汉晨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：│链接│ 本报讯（记者汪文汉 实习生王江泓 通讯员肖潇 向繁）昨天，武汉国际博览中心首展现场，来自汉阳区各街道社区的200名志愿者，穿着红色服装，成为展会一道靓丽的风景线，哪里有需要，哪里就有他们红色的身影。 据了解，这支志愿队是汉阳区洲头街发起的，从大专院校、街道、社区中共招募了600人，组建
- 直面贫穷敢于“亮剑” 革命圣地山乡巨变
- 作者：刘延海 钱河山 来源：甘肃经济日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：直面贫穷敢于“亮剑” 革命圣地山乡巨变
- 陆九渊心学思想探微：以朱陆交往为线索
- 作者：丁国友 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 朱熹 交往 本心 道
- 描述：之会，陆九渊与朱熹首次相识，彼此间切磋学问，陆氏之和诗直贯孟子之真生命，表达其“本心”思想以及直契本心之易简工夫；通过解“九卦序”更是提出了一条“使君子身修而天下治”的“易”学工夫进路：履、谦、复——恒、损、益、困——井、巽，在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中，君子以达身修之效，进而建平治天下之功。 南康之会，象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”， 以明自身学术为儒门正宗，同时辨明求道之方向，肃清学者之私欲，尽显心学入门之要；论及为学之病，陆九渊认为当时求学者之观点皆不能见道，皆是虚见虚说，而且这些虚说虚见对学者求道没有任何的帮助，甚至可能成为学者求道路上的阻碍，荧惑学者，故力辟之，以期学者能迷途知返，直契本心；在此期间与朱子讨论告子相关思想时，象山以为告子是孔门别派，其最终的途径虽能通向圣人之域，但是这种由外而内的方式却显得极为不自然。他赞扬告子的行为引起了朱子的极大不满。并在“义外”问题上和朱子再起分歧，在陆九渊看来，“义”是一种道德情感，它应该是由人内心自然生发而形成，任何外在因素的介入都在破坏“义”的内在性，虽然人的行为会符合道德规范，但是符合“义”的要求并不意味着它就是“义”，以致于朱子斥其为告子。 书信是陆九渊与朱熹交往中十分重要的媒介，这些信件承载这两人的思想以及思想的碰撞。他们通过书信相互切磋学问、慰问对方的境况、讨论政治问题（如陆九渊的轮对奏劄）以及进行“无极太极之辨”，二人各抒己见，表明自己的思想。 概而言之，在一次次的交流中，陆九渊宣传心学思想，同时为自己正名——儒家正宗。他一方面表达其本心功夫论符合“道”，另一方面对朱熹的“道问学”进路进行抨击以彰显自己的思想。