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凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
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作者:孟庆茹 来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
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描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
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兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
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作者:程梅花 来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
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描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
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王安石新学哲学的创立
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作者:张立文 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
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描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
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陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
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作者:余雪真 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
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描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
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应时应是应求之作
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作者:韩福荣 来源:中华工商时报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 王永庆 管理规章制度 道德资本 上门服务 俄罗斯教育 泛滥的原因 标准和规范 实现效率 社会效率 服务方法
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描述:应时应是应求之作
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晏殊求对选才
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作者:洪宏 搜集整理 来源:楚风 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:晏殊求对选才
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宋代藏书家宋敏求
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作者:江向东 来源:图书与情报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋敏求 藏书家 宋代 地志学 私人藏书 典章制度 史学家 校勘 新唐书 王安石
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描述:,赐进士第及,任馆阁校勘。1044年,因卷入
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上昆《牡丹亭》“险”中求精
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作者:张裕 来源:上海文汇报 年份:2003 文献类型 :报纸 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 上海昆剧团 柳梦梅 人物情绪 社会现实意义 汤显祖 爱情主线 现代剧场 悲剧意味
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描述:“非典”的阴霾逐渐散去, 在春末夏初的姹紫嫣红中,上海 昆剧团的艺术家们又忙碌在排练 场上,精心打造入围“国家舞台 艺术精品工程”初选剧目的上下 本《牡丹亭》。一个做了400年的 旖旎旧梦,又将再一次沉醉在新 世纪的轻风里。昨天,记者采访 了上海昆剧团团长、昆剧表演艺 术家蔡正仁,获悉了《牡丹亭》
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注重创新转型 在发展中求提升
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作者:暂无 来源:淮北日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
自1983年审计机关恢复建立以来,相山区审计事业经过广大审计人员的辛勤耕耘、不懈求索,从无到有、由弱到强,经过“边组建、边工作”,“抓重点、打基础”,“积极发展、逐步提高”和“规范、深化、提高、创新”四个阶段,审计工作取得长足进步,路子越走越宽,领域越来越广,审计在社会中一步步向前迈进,审计
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艾畅《诗义求经》研究
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作者:李玉娟 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 艾畅 诗义求经 经学研究 史学研究 文学研究
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描述:》对《毛诗序》的继承和背离,艾畅《诗义求经》对《诗集传》的继承和背离,艾畅的政治教化特点三方面来写的。第三章《诗义求经》的价值与影响,本章主要从经学、史学和文学三方面对《诗义求经》的价值做出初步