检索结果相关分组
- 再论典藏工作：兼与姜洪同志商榷
- 作者：黄绍杞 来源：江苏图书馆学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 典藏工作 图书馆界 藏书工作 典藏目录 图书馆工作 馆藏利用率 分编 公务目录 高校图书馆 商榷
- 描述：,掌管祭祀的官吏叫典祀,掌管监狱的叫典狱,掌管朝拜的叫典仪。还有如典藏、典簿、典同、典瑞,则分别是掌管文书、登记、乐器和玉器的。掌管全国图书的叫典籍。现特引证我国历史上“典籍”等官制名称,藉以明了“典藏”本身的含义,我想有助于本文对典藏工作的探讨。
- 也谈曾巩的《香橙》诗——与朱一清同志商榷
- 作者：邓世民 来源：江西农业科技 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 香橙 南丰蜜桔 曾巩 临川 坡陀 栽培历史 贡品 乳桔 朱桔 壳高
- 描述：南丰蜜桔是驰名中外的果品特产,是我省今后重点发展的柑桔品种。对其栽培历史,中外人士都十分关注。过去,由于缺乏系统研究,因而传说纷纭,莫衷一是。朱一清同志近年对南丰蜜桔栽培历史作了探讨,为今后的研究揭
- 《宋史·陈谦传》辨正
- 作者：周梦江 来源：河南大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 唐仲友 陈傅良 《宋史》 开禧北伐 庆元党禁 襄阳 陆九渊 道学家 郎官
- 描述：陈谦是个悲剧人物。他不沾道学的边,却因“庆元党禁”而罢官;他在“开禧北伐”中立有大功,又因此而坐废,并被《宋史》讥为“晚节不终”,“诬谀之徒”。因此不为后世所重。他是永嘉事功学派的重要学者,著述颇多
- 玉茗堂断记
- 作者：吴文丁 来源：江西教育 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《临川四梦》 抚州 沙井 高韵 绝俗 戏曲家 剧坛 《牡丹亭》 故里
- 描述： 在我的家乡,有许多古代文化遗址,其中以“玉茗堂”最著名。我国明代大戏曲家汤显祖,生前最爱白瓣绿蕊、高韵绝俗的玉茗花(即白山茶)。他弃官回到故里——江西抚州后,用十年时间,借助亲朋的资助,建成一座书院,取了个总名称叫“玉茗堂”,包括玉茗
- 永州山水记思想内容初探
- 作者：蔡申 来源：固原师专学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳宗元 永州山水 思想内容 作者评价 艺术成就 王安石 思想意义 王叔文 寄托 当权者
- 描述：桐城派代表方苞说:“子厚文笔古隽,而义法多疵。②他们往往只推崇柳宗元山水记的艺术成就而否定它的思想意义;只欣赏作者笔下山水的隽逸而无视寄托于山水之中的情志;只把它看做是作者“自肆想于山水间”的产物
- 欧阳修的《吉州学记》
- 作者：黄庆来 来源：江西教育 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吉州 学记 欧阳修 州学 兴学运动 “庆历新政 范仲淹 “新政” 北宋 晏殊
- 描述： 北宋有三次兴学运动。欧阳修的《吉州学记》是第一次兴学运动的产物。据史书记载,“自五代以来,天下学校废坏”。北宋建立后,首倡兴学的是晏殊。1027年,他知应天(今南京),即创州学,“且延范仲淹以教生
- 连加12次应是13个加数相加——答胡化安同志
- 作者：刘乾坤 来源：湖南教育 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 加数 相加 次数 胡化 加法 理解 珠算 出现 夏用 解答
- 描述：“924+924+924+……+924”,连加12次,是12个924相加呢,还是13个924相加呢?我认为是13个924相加。其理如次: 一、“连加12次”指的是加的次数,而不是指加数出现的次数,所以不应理解为12个加数相加。