检索结果相关分组
- 宋介应是北京共产主义小组的成员
- 作者：吴家林 来源：党史资料通讯(北京中央党史资料征集委员会) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：宋介应是北京共产主义小组的成员
- 饶介与元末吴中文坛
- 作者：刘君若 来源：兰州学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 饶介 饶介 西园 西园 醉樵 醉樵
- 描述：元末吴中文坛临川人饶介是位产生过一定影响并相当留意于文学和文人的人物。其于元末张士诚政权中先后出任郎中、参军、左丞诸职,掌管文章之事。举办醉樵歌文会,营造自由自傲和享乐的人文环境;以西园为据点
- 从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
- 作者：张美娟 来源：淡江人文社会学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一阳之气 气論思想 汤显祖 羅近溪
- 描述：从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
- “警车开道”的历史气场
- 作者：宁稼雨 来源：人民论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
- 描述：得畅道，此曰“鸣锣开道”。如今，没有了鸣锣开道，却时常能看到警车开路，没有回避的虎头牌和皂隶，却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源，还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后，推行了一整套政治制度和文化措施，其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。在此前提下，最为显著的制度特征就是：所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态，塔尖越高，等级越高，特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎，诸侯可以使用七鼎，以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度，而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
- 乐史浮雕——读乐良友《协奏曲》摘介
- 作者：辛丰年 来源：音乐爱好者 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小提琴协奏曲 贝多芬 乐史 浮雕 莫扎特 克莱门 努斯 门德尔松 海顿 独奏
- 描述：所以读得入迷抄得起劲,是
- 漫评刘德清《欧阳修论稿》(兼介有关书籍)
- 作者：王煜 来源：江西社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 论稿 漫评 书籍 范仲淹 王安石 诗文比较 富弼 北宋党争 新亚研究所
- 描述：美国普林斯顿大学荣休教授刘子健曾撰《欧阳修的治学与从政》(香港:新亚研究所,1967),台湾中国医药学院教授汪淳著《韩、欧诗文比较研究》(台北:文史哲出版社,1989),质量俱平庸。
- 中国古代教育家札记(选介)——颜之推、王安石
- 作者：王天熹 来源：安徽教育学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：中国古代教育家札记(选介)——颜之推、王安石
- 解读司马光《与王介甫书》兼论王安石回信
- 作者：万斌生 来源：闽江学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 与王介甫书 王安石回信
- 描述：本文详细解读了司马光《与王介甫书》的内容和作者写此信的心理轨迹,同时论及了王安石回信的特点及其成为千古名篇的原因。