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礼、俗与语言
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作者:许嘉璐 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: “礼” 语言 弓身 文史工作 史志 《周礼》 天官 民族 《礼记》 亚父
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描述:,“礼俗”被放置到与法则、禄位、刑赏等“国之利器”以及被列为“国之大事”的祭祀并驾齐驱的地位。《大宰》的八则之中,驭官用法,驭吏靠废与置,驭士则以禄与位,驾驭驱使无权无位的老百姓呢,就靠礼俗的引导和约束。而“民”对上又是有义务的,所以在“驭士”与“驭民”
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论康熙的历史地位——对刘大年同志《论康熙》一文的商榷
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作者:袁良义 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉族人 康熙 历史地位 西方殖民主义 民族 官僚地主 国内外形势 手工业者 明末农民战争 封建生产关系
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描述:在中国历史上,康熙曾经作过许多杰出的贡献。刘大年同志在近作《论康熙》一文里,对于这位历史人物出现时的国内外形势,他的个人作用及其阶级局限性,都进行了若干生动而精采的分析。作者在这篇文章里,打算一面尽量汲取该文的优点,一面对其中觉得需要商榷和述说得不足的地方,提出一些仅供讨论和补充的意见。
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善于学习才善于治国
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作者:许木咏 来源:南方论刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 向西方学习 吉田茂 王安石 日本人 博物馆藏品 治国 民族 考古发现 明治维新 玛雅文明
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描述:它山之石,可以攻玉——《诗经.小雅.鹤鸣》祖宗之法,未必尽善,可革则革,不足循守——王安石《文集》——题记世界的机遇只是留给善于学习的民族。考古发现的玛雅文明,至今仍有不可破解之迷,数千年的文明令人
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安得文武双全法 寻找失落的全才培养之道
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作者:宇玄 来源:东方养生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 孔子 中华文明 梁启超 道精神 武德 武士道 身体素质 民族 崇文
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描述:民族对文化获得重新认知。
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王安石与沈括的货币信用思想:兼论中国唐宋时期资本主义的萌芽
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作者:杨泽宇 雷从胜 来源:云南财贸学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 资本主义的萌芽 资本主义萌芽 货币信用 唐宋时期 青苗法 货币流通速度 货币流通规律 财政信贷 财政资金
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描述:王安石(1021~1086年)与沈括(1038~1095年)同是北宋末期的革新派政治家。他们的经济思想相辅相承,各有建树。尽管变法由于诸种原因以失败告终,但他们的经济思想尤其是货币信用思想却并不随历史远逝而失去其价值,至今仍具有借鉴意义。本文仅就他们...
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宋代井盐业资本主义萌芽的历史命运--关于“筒井风波”的考察
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作者:郭正忠 来源:社会科学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 资本主义萌芽 井盐业 作坊 官盐 四川 盐业生产 熙宁 王安石 川盐 筒井
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描述:萌芽在内的筒井商盐,与旧井官盐竞争的一种反映。拙文《宋代四川盐业生产中的资本主义萌芽》①曾指出,庆历、皇祐间创始的筒井作坊,不仅以小型井腔和活塞汲卤机械工艺等为技术特征;而且,以崭新的经营方式——二
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关于民族舞剧《牡丹亭》的特点与创新分析
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作者:李珊珊 来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞剧《牡丹亭》 舞剧《牡丹亭》 特点创新 特点创新 分析 分析
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描述:感染受众,在舞蹈艺术的剧情中陶冶情操、感悟世事的艺术境界。
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贾宝玉的叛逆性格与民族文化传统
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作者:何士龙 来源:中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾宝玉 叛逆性格 民族文化传统 《牡丹亭》 《西厢记》 个性解放 市民文化 杜丽娘 批判精神 老庄哲学
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描述:贾宝玉的叛逆性格与民族文化传统何士龙《红楼梦》是展示我国古老民族文化的一个厨窗。我们从这个厨窗里看到了十八世纪中叶封建社会末世,儒释道三家文化的合流和市民文化的影响。而这一切,就具体体现在贾宝玉叛逆
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易文化传统与民族思维方式
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作者:罗炽 刘泽亮 来源:武汉出版社 年份:1994 文献类型 :图书
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描述:易文化传统与民族思维方式
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王安石与我国古代的民族学校教育
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作者:张树民 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:北宋神宗即位后,认为天下弊事至多,不可不革。遂起用王安石(1021—1086)变法。变法涉及的内容相当广泛,其中在关于改革科举考试,整顿学校教育的事宜中,把发展民族学校放在了很重要的位置。北宋