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王安石的新学和变法思想的原则
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作者:邱汉生 来源:历史教学 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 荆公新学 变法思想 集卷 学术思想史 学术地位 陆佃 改革科举制度 学校制度 阶级斗争
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描述:学的重视.惟其视之重,才更要贬之刻.正与政治上的反对新法相同,学术思想上的反对"新学",具有深刻的阶级斗争的意义.
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模糊语言的运用原则与美学特征
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作者:杜文霞 来源:徐州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 模糊语言 弹张性 联想性 联想 含蓄
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描述:模糊语言的根本特征是语义的弹张性与内容的联想性。模糊语言的运用原则、修辞效果、审美特征等都是围绕着这一特征进行的。语言交际目的的准确性原则是使用模糊语言的必要条件。联想是模糊语言的修辞灵魂,含蓄
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北宋的循资原则及其普遍作用
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作者:邓小南 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋前期 吏部 官僚制度 铨选制度 北宋时期 王安石 亲民 资治通鉴 转运使 州县官
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描述:循资,即依资递迁、按资排辈,这种升迁原则在我国封建官僚制度史上曾长期发生作用。唐代中叶,体现这一原则的条格——《循资格》正式颁行;北宋时期,循资原则极大地膨胀起来,成为铨选制度中窒息人材的重要原因。
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中国早期的市场管理原则探讨
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作者:阎应福 来源:山西财经大学学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 城市市场管理 原则探讨 早期市场 质剂 《周礼》 商品陈列 滞销商品 书契 欺诈行为 巡察
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描述:亦仿此制。城内市场按不同种类商品设立若干个“肆”组成。每肆设肆长一人,负责本肆之政令,包括货物陈列、税收和戒禁等项。每两肆设一胥,执鞭度以挞戮出入不正者。每五肆设一司稽,巡察市场,拘捕犯禁者与盗贼。每十肆设一司 ,维持市场秩序,禁止起哄斗嚣。每二十肆设胥师、贾师各一人,胥师是维持市场秩序的高级长官,负责刑罚禁令。
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宽容也应是一种有效的教育原则
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作者:马展 来源:宁夏教育 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育原则 因材施教 教育方法 教育观念
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描述:宽容也应是一种有效的教育原则
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《经迻》辑稿
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作者:孙诒让 雪克 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 考据之学 梁启超 章炳麟 清学 正义 周礼 墨子 姓氏 校补 要籍
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描述:、《契文举例》、《札迻》、《温州经籍志》、《籀廎述林》九种。其未刊定者尚有六、七种。
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孙诒让著述考略
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作者:董朴垞 来源:温州师范学院学报 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 经术 家刻本 孙诒让 正义 古义 大戴礼记 尔雅 瑞安 周书
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描述:则孙先生一生著书成绩约略尽矣。内编经术类
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左右史分职说质疑
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作者:景爱 来源:历史研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 右史 太史 内史 左史 质疑 记言 周礼 外史 正义 孔颖达
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描述:左右史分职之说,初见于《礼记·玉藻》,有天子"玄端而居,动则左史书之,言则右史书之"。唐孔颖达《周礼正义》进一步发挥了此说,认为左史即太史,右史即内史。《周礼正义》引熊氏说云:"太史记动作之事,在君
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“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
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作者:刘百顺 来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
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描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾
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谈“合掌”
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作者:刘友竹 来源:东坡赤壁诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 对仗 鸟鸣 南宋 四十二章经 作诗 合掌对 宋之问 正义 王安石 诗律学
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描述:诗词对仗,须忌合掌。毛先舒《诗辩坻》云:“古最忌合掌对,如‘朝’对‘晓’,‘听’对‘闻’之类,古人亦多有之。玄宗‘马色分朝景,鸡声逐晓风”’郎君胄‘暮蝉不可听,落叶岂堪闻’,虽时有拙致,似不足效。”王力《汉语诗律学》云:“合掌的毛病被诗人认为比失粘更为严重,所以他们极少违犯。”