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李觏和王安石的礼学思想比较
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作者:乐文华 来源:江西社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 王安石 王安石 《周礼》 《周礼》 礼学思想 礼学思想
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描述:在富国,这是二人的礼学思想的不同之处。
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简析王安石的法律思想
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作者:卓帆 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 法律思想 天下之法 临川 律学 熙宁 明法 北宋王朝 恩荫 免役法
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描述:财”,是王安石改革的核心思想。他希望通过“理财”,挽救北宋王朝“积贫积弱”的
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禅与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维
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作者:万伟成 来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 禅与诗 佛禅 以禅入诗 唯心主义 山水诗 创作思维 唯物主义 晚年诗 《淮南杂说》
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描述:禅与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维万伟成王安石早年研究诗书、遐希稷契、致君尧舜,欲博轩冕、矫时变俗,都是以儒家经邦济世的思想支配的,他的《淮南杂说》一出,见者以为孟子,他用功最深的《周礼》,“固
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走近学术生成的社会知识背景——王安石学术渊源考中的一种转向
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作者:杨天保 徐规 来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王学 学术渊源 交游考 思想互证 知识背景
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描述:以往学者考察王安石的学术渊源,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学
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简论晏殊词的积极因素
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作者:李华 来源:江西社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 积极因素 江西词派 欧阳修 北宋词 《珠玉词》 艺术手法 作品 艺术价值 审美情趣
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描述: 晏殊是我国北宋词坛上一位影响较大的“宰相词人”,他与欧阳修齐名,曾有“翔双鹄于交衢,驭二龙于天路”的美称。以他们为代表的“江西词派”的创作,遂开北宋之“正宗词风”。正如冯煦所说:“晏同叔去五代未远
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宋代散文之美学观照
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作者:万陆 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代散文 美学观照 散文艺术 欧阳修 园林美学 事信 苏东坡 诗歌 曾巩 美学范畴
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描述:封建社会美学思想所能达到的最高水平。
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王安石变法的历史地位
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作者:许怀林 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 北宋 历史地位 司马光 熙宁 神宗 土地占有 勇于革新 两税法 《宋史》
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描述:下汹汹’的混乱局面”,是对历史的反动。仅就变法引起的反响这一点而言,已经说明了王安石变法内容之丰富,作用之巨大,影响之深远,在历史上地位之重要。
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关于王安石变法的几个问题
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作者:骆啸声 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 “人言” 足法 熙宁 杨氏 祖宗 几个问题 神宗 司马光 “改革”
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描述:天下,为曾巩、欧阳修、文彦博、司马光等名士所延誉和倾慕。
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略论王安石在词史上的地位
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作者:熊大权 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石词 词史 菩萨蛮 金陵怀古 集句词 词的发展 咏史词 词数 北宋 平野
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描述:,王安石的词数量虽少,但却有其显著特色和不容忽视的成就。对待王安石词,固不应系名
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一部严肃而高雅的作品——历史小说《王安石》读后
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作者:俞兆鹏 来源:江西社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 严肃而高雅 历史小说 《王安石》
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描述:铺排合理,即使虚构的故事和人物也符合生活和艺术的真实,读后给人一种美的享受。