检索结果相关分组
李觏和王安石的礼学思想比较
作者:乐文华  来源:江西社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  王安石  王安石  《周礼》  《周礼》  礼学思想  礼学思想 
描述:在富国,这是二人的礼学思想的不同之处。
简析王安石的法律思想
作者:卓帆  来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  法律思想  天下之法  临川  律学  熙宁  明法  北宋王朝  恩荫  免役法 
描述:财”,是王安石改革的核心思想。他希望通过“理财”,挽救北宋王朝“积贫积弱”的
禅与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维
作者:万伟成  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  禅与诗  佛禅  以禅入诗  唯心主义  山水诗  创作思维  唯物主义  晚年诗  《淮南杂说》 
描述:禅与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维万伟成王安石早年研究诗书、遐希稷契、致君尧舜,欲博轩冕、矫时变俗,都是以儒家经邦济世的思想支配的,他的《淮南杂说》一出,见者以为孟子,他用功最深的《周礼》,“固
走近学术生成的社会知识背景——王安石学术渊源考中的一种转向
作者:杨天保 徐规  来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王学  学术渊源  交游考  思想互证  知识背景 
描述:以往学者考察王安石的学术渊源,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学
简论晏殊词的积极因素
作者:李华  来源:江西社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  积极因素  江西词派  欧阳修  北宋词  《珠玉词》  艺术手法  作品  艺术价值  审美情趣 
描述: 晏殊是我国北宋词坛上一位影响较大的“宰相词人”,他与欧阳修齐名,曾有“翔双鹄于交衢,驭二龙于天路”的美称。以他们为代表的“江西词派”的创作,遂开北宋之“正宗词风”。正如冯煦所说:“晏同叔去五代未远
宋代散文之美学观照
作者:万陆  来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代散文  美学观照  散文艺术  欧阳修  园林美学  事信  苏东坡  诗歌  曾巩  美学范畴 
描述:封建社会美学思想所能达到的最高水平。
王安石变法的历史地位
作者:许怀林  来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  北宋  历史地位  司马光  熙宁  神宗  土地占有  勇于革新  两税法  《宋史》 
描述:下汹汹’的混乱局面”,是对历史的反动。仅就变法引起的反响这一点而言,已经说明了王安石变法内容之丰富,作用之巨大,影响之深远,在历史上地位之重要。
关于王安石变法的几个问题
作者:骆啸声  来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  “人言”  足法  熙宁  杨氏  祖宗  几个问题  神宗  司马光  “改革” 
描述:天下,为曾巩、欧阳修、文彦博、司马光等名士所延誉和倾慕。
略论王安石在词史上的地位
作者:熊大权  来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  词史  菩萨蛮  金陵怀古  集句词  词的发展  咏史词  词数  北宋  平野 
描述:,王安石的词数量虽少,但却有其显著特色和不容忽视的成就。对待王安石词,固不应系名
一部严肃而高雅的作品——历史小说《王安石》读后
作者:俞兆鹏  来源:江西社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 严肃而高雅  历史小说  王安石 
描述:铺排合理,即使虚构的故事和人物也符合生活和艺术的真实,读后给人一种美的享受。