检索结果相关分组
曾巩佚作辨证、补遗及其来源考述
作者:金程宇  来源:中华文史论丛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  辨证  佚作  考述  补遗  《元丰类稿》  《续稿》  保存  选本 
描述:曾巩为北宋名家,着有《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿)(以下简称《续稿》四十卷、《外集》十卷。前者保存完整,至今有多种版本传世;後两种则流传不广,虽在明成化、嘉靖间刊刻过(详後),但此後即已失传,仅靠一些选本、总集、类书和笔记才保存了部分内容,故清人不免有“唐宋八家惟巩集最为残缺”[第一段]
关于“座上客常满;樽中酒不空”的来源
作者:蒋东永 于洪珍  来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 格律诗  互相影响  对联  古代诗歌  对偶  孔融  文体  独立  晏几道  对仗 
描述:古时文人骚客将吟诗作对视为风雅之举,联和诗作为独立的文体,各有所长,互相影响。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声,这些特点,都和格律诗有某些相似。而对联讲究对偶,格律诗同样讲究对偶,因此有观点认为"对联源于古代诗歌而后自成一体"。
江西相山铀矿田成矿物质来源的Nd、Sr、Pb同位素证据
作者:范洪海 凌洪飞 王德滋 沈渭洲 刘昌实 姜耀辉  来源:高校地质学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: Nd  Nd  Sr  Sr  Pb同位素  Pb同位素  成矿物质来源  成矿物质来源  相山铀矿田  相山铀矿田 
描述:r/ 86Sr比值(0.7121~0.7192)相似。在εNd(t)-t图上,成矿期萤石数据点的投影域与赋矿围岩的基本吻合,均落在相山元古宙基底演化域范围内。成矿期黄铁矿的铅同位素组成在206Pb/ 204Pb-207Pb/ 204Pb关系图上呈线性分布,而火山岩的铅同位素组成位于此相关线低值一端。利用异常铅线的斜率及成矿年龄计算出富铀地质体的形成年龄为144Ma,这与赋矿围岩的成岩年龄(135~140Ma)接近。因此,相山铀矿田成矿物质主要来自富铀的火山-侵入杂岩,而火山-侵入杂岩则是由类似于地表出露的元古宙基底变质岩部分熔融形成的。由此可见,相山铀矿田的成矿物质主要来源于地壳。
相山居隆庵矿床铀成矿流体特征及其来源探讨
作者:邱林飞 欧光习 张敏 张建锋  来源:矿床地质 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 地球化学  地球化学  成矿流体  成矿流体  流体包裹体  流体包裹体  深源流体  深源流体  居隆庵矿床  居隆庵矿床  相山  相山 
描述:、H2、CH4等)的中-高温、中-高盐度流体,其成分以C、H、O、N等为主,并溶有多种碱金属、P及卤素(F、Cl)等微量组分的C-H-O流体,成矿流体具有深源(幔源)性的特点。
江西相山铀矿田邹家山铀矿床蚀变特征及热液来源
作者:姚宏鑫 吕古贤 聂江涛 郑光高 曹小兵 徐普林 张锋 朱随洲  来源:现代地质 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山铀矿田邹家山铀矿床  热液蚀变  成矿物质  元素地球化学  江西 
描述:表明,成矿物质可能并不来源于赋矿围岩,而是来源于流纹英安岩岩浆。进一步根据与成矿关系密切的13种元素的R型聚类分析,将邹家山矿床成矿热液系统划分为高温成矿热液系统和中低温成矿热液系统。
相山铀矿田蚀变反应体系、热液来源及深部找矿潜力
作者:杨庆坤 张小亮 周万蓬 吕砚 罗勇  来源:矿业研究与开发 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 铀矿  成矿期次  地幔流体 
描述:根据国内外典型浅成热液型一斑岩型矿床的特点,判断相山地区具有很大的深部找矿潜力。
高校教师压力的来源与表现:基于H大学白云黄鹤BBS的文本分析
作者:曾媛媛  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 高校教师  压力来源  压力表现 
描述:来源,筛选出403篇帖子,对之进行文本分析,从中归纳出H大学教师压力的来源与表现。本文分析显示,H大学教师压力的来源可以分为外部和内部两种。外部压力的主要来源有:科研工作、人事聘任制度改革、继续教育
吴宏蔚在全市政协网站建设现场会上要求扩大网站信息来源加强网
作者:孔慧  来源:商丘日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:昨日上午,全市政协网站建设现场会在梁园区召开,市政协主席吴宏蔚、副主席胡学亮及各县(市、区)政协网站负责人参加了现场会。 会前, 吴宏蔚和与会人员一起观摩了梁园区政协网站。在随后召开的座谈会上,吴宏蔚对梁园区政协网站建设的举措给予了肯定。他指出,政协网站是各级政协网上互通情况、交流经验、扩大影响的
宋明浙东事功学与心学及其合流——兼论王学的思想来源及性质
作者:滕复  来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  浙东  王阳明  永嘉  陆九渊  思想来源  本体  宋明  知行  朱嘉 
描述:后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程.