检索结果相关分组
对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词:   “道”范畴  继承和发展 
描述:“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
至情诗章 哀婉动人--谈《哭十侄》
作者:王美春  来源:三角洲 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:至情诗章 哀婉动人--谈《哭十侄》
“一个不曾得君行道的王安石”——解读平民思想家
作者:郑晓江  来源:寻根 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   平民思想家  宋代  生平  《易》  利欲观 
描述:“一个不曾得君行道的王安石”——解读平民思想家
情真意切 哀婉动人:读《哭十侄》诗
作者:王美春  来源:语文月刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 学文  白居易  未病  悲情  唐代  还乡  病故  采诗  感情  灵枢 
描述:情实感打动人之心灵的。
瑞清教育思想与实践
作者:陆健  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 瑞清  教育思想  实践 
描述:瑞清是中国近代高等师范教育的奠基人之一,主张废科举办新学,认为教育是救国的唯一途径,他尊师重教,重视教科书的编写,他仿照海外教育体制,在两江优级师范学堂创设了图画手工科,为中国近代教育做出了
野径新除讲院尊——与盱江书院
作者:雪松  来源:江西教育 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:  
描述:野径新除讲院尊——与盱江书院
北宋老学初探
作者:詹刚  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋文学  老学著作  心性学  苏辙  王安石  《老子注》 
描述:。其中的“性”论基本上来自佛教,而修养论则多为禅宗止观说与庄子“坐忘”、“心斋”说的结合,其所追求的境界则多为庄学与先秦儒家所追求的境界的融合。 北宋老学除心性学特征外,也有一些其它风貌。王安石与司马光
处事执心,不为毁誉而变更
作者:暂无 来源:中国校园文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  思想  王安石  司马光  宰相  担任  要职  推荐  大臣  评价 
描述:司马光、王安石和吕公著都与欧阳修思想有分岐。但欧阳修担任副宰相时,却上书推荐这三个人可以担任要职。大臣陈恭公一向跟欧阳修不友好。后来陈恭公被
读书的境界
作者:如水  来源:学问 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  境界  好书  思想  智慧  王安石  老年  放牧  不同年龄段  少年 
描述:古人说:"少年读书如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月"。"窥"、"望"、"玩"三个字极传神地道出了不同年龄段读书的境界。好书是空气和阳光,是思想之舟,是知识的总结,是智慧的钥匙
布衣危言之忠义之士——欧阳澈
作者:彭龙珠  来源:机电兵船档案 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物介绍  欧阳澈  北宋  士人气节 
描述:写作,著述达数十万字。然而,欧阳澈在入仕之途的科举考试中,却极不顺利,他多次参加考试,且将自己所著之书献上,均未能中第为官,始终是一介布衣。