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兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:程梅花  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   天道  人道  无为  有为  天生人成 
描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
王安石新学哲学的创立
作者:张立文  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  太极    性命  新故相除 
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:余雪真  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:                         无穷  无穷 
描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
三夫人评《牡丹亭》
作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:三夫人评《牡丹亭》
《牡丹亭》和《影楼》应该改编为连环画吗
作者:晓方  来源:读书杂志 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  连环画  少年儿童  工农群众  杜丽娘  改编  出版工作者  出版社  美术  情节 
描述:连环画的读者对象是工农群众和少年儿童。拿什么东西给他们,任何一个出版工作者都要考虑这样的问题。天津美术出版社出版的连环画《牡丹亭》和《影楼》,看来似乎忽略了这一点。连环画《牡丹亭》是根据传统剧目
《牡丹亭》及其三妇评本
作者:任亮直  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:《牡丹亭》及其三妇评本
三妇评《牡丹亭》
作者:李鼎荣  来源:知识窗 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:三妇评《牡丹亭》
黄鹤楼下琴瑟
作者:暂无 来源:武汉晨报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:纪念“八艺节”倒计时60天 黄鹤楼下 琴瑟鸣 晨报讯(记者徐迅 通讯员李风)昨日,“八艺节”省筹委会办公室宣布,9月6日“八艺节”倒计时60天之时,“光明万丽民族交响音乐会”将在武昌黄鹤楼和湖北
浦东坡亭记
作者:李国文  来源:文学自由谈 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  东坡    欧阳修  苏轼  文人  海南岛  宋神宗  作家  《萍洲可谈》 
描述:浦东坡亭记李国文近日,与友人游广西新兴城市北海,到所属浦参观。那是个很古老的县城,以出产南珠闻名于世,有"合浦珠还"的传说。但更吸引我的,却是在廉州中学校园里的"东坡亭"。那是这位大文豪于宋绍圣
《牡丹亭》及其三妇评本
作者:任亮直  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  吴山  汤显祖  杜丽娘  莎士比亚  洪升  集唐  喜剧  娄江  封建礼教 
描述:,虽然处在中国封建社会的后期,但当时资本主义经济形态才刚刚有了萌芽,封建专制对人身的压迫和精神上的摧残,并不亚于欧洲中世纪的黑暗统治。在这种背景下,汤显祖却以极大的勇气,在《牡丹亭》中,表现了和莎士比亚喜剧相同的主题,甚至在某种意义上较之莎士比亚的喜剧具有更深邃的时代内涵。