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虚损病的气功疗法——祛病延年十六句
作者:金国华  来源:医学文选 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 气功疗法  龚居中  虚损  祛疾  养生  医学家  却病  丹田  真气  练功 
描述: 《红炉点雪》为明代医学家龚居中所著,专论虚损的病因证治,他提倡未病之先,有养生却病之,既病之后,有调护攻治之法,主张用“龙虎相随,八卦正位”的气功疗法,以扶起生化之源而祛疾,挽回枯槁之体而长生
论晏殊词的含蓄
作者:高国藩  来源:盐城师专学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  含蓄  四库全书  珠玉词  人生  毛晋汲古阁  叶梦得  作品  北宋  采桑 
描述:一位富贵的诗人。晏殊一生显达,生活顺适,叶梦得《避暑录话》说:“晏元献喜宾客,未尝一日不宴饮,盘馔皆不预办,客至旋营之。”正由于他生活安定,提笔作词,才能够有时间有心情细心构思,精密推
宋代改革的左、、右三派
作者:徐庆全  来源:炎黄春秋 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  神宗  司马光  苏武  吕惠卿  当朝  苏拭  老臣  保守派  变法改革 
描述:早在四十年代,郭沫若曾想把王安石、司马光、苏轼三人写成一部《三人行》,郭老的大作并未问世,但这一重要线索却留给了我们。本文揭示出,王、司马、苏三人在这场政争各自的立场、态度及其走向,使读者
关于《青苗法研究》的几个问题
作者:李华瑞  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  常平仓  王安石变法  司马光  高利贷者  反变法派  农业生产  抑兼并  苏辙  熙宁 
描述:对常平仓空留在表面上的溢美之词,便说常平仓“不但有利于农业生产和农民生活,而且也有抑制豪强兼并的作用.”且在几年前就曾称常平仓是宋初以来的好制度,是被王安石泼脏水时泼掉的孩子当中的一个.那么就来看看常平仓究竟是怎样一个“孩子”.
《周礼》的救荒思想
作者:王文涛  来源:北京大学研究生学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼》的救荒思想
《周礼》的市场管理思想
作者:王文武  来源:商业经济论坛 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼》的市场管理思想
栻研究简述
作者:蔡方鹿  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词:   朱嘉  湖湘学派  宋代理学  心学  陆九渊  蔡方鹿  哲学  本论  宗师 
描述:栻(1133—1180)字敬夫,号南轩,汉州绵竹(今四川省绵竹县)人.南宋著名哲学家、理学家、教育家,当时与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”,功利学派的著名人物陈亮称他为“一世学者宗师”.现将近
有关宋明儒对于“心”、“”、“理”的了解之反思
作者:刘述先 拉措  来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想  宋明儒学  王阳明  新儒学  陆象山  牟宗三  当代新儒家  气质之  表达方式  儒学思想 
描述:一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
吴炳真貌 使粲花生辉——评戏曲专著《吴炳与粲花》
作者:哈九增  来源:上海戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品  戏曲发展  剧作家  汤显祖  中国戏曲  吴炳  不同角度  种曲  花生  自相矛盾 
描述:。吴炳作品问世后即为世人看重,长期以来视为佳作,演出不辍。明末即有著名演员上演粲花五种曲佳话,清初大
论《关睢》在《牡丹亭》的重要作用
作者:徐超文  来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:论《关睢》在《牡丹亭》的重要作用