检索结果相关分组
- “救火”乃“灭火”
- 作者：凌凡 来源：咬文嚼字 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 本义 《咬文嚼字》 恢复疲劳 用例 《现代汉语词典》 古代汉语 《周礼·地官》 花枪 邓析 支部
- 描述：处都忽略了“救”字的本义。 《说文·支部》:“救,止也。”《集韵·虞韵》:“救,禁也。周官有司
- 古文字中所见的古代舞蹈
- 作者：温少峰 袁庭栋 来源：成都大学学报（社会科学版） 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代舞蹈 古文字 《周礼 《说文》 皇舞 禹步 面具 初文 象形 本义
- 描述： 当我们的祖先最初通过自己双手的劳动和大脑的思维而逐渐从动物中独立出来之后,他们就在群居共处之中,以同大自然作斗争为中心,开始谱写着人类历史最初的篇章。这其中,既有关于生产斗争、社会生活方面的历史,也有文化艺术方面的历史。我们在这里所要讨论的问题,就是我国历史上最初的文化艺术生活的一部分——舞蹈。
- 论段玉裁对《说文》形声字的改说
- 作者：刘成德 来源：兰州大学学报（社会科学版） 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 形声字 说文通训定声 形声兼会意 声符 段注 段玉裁 引申义 本义 王安石 会意字
- 描述：改说为会意字。例如他解释
- 古汉语词义辨析两组
- 作者：李新龙 来源：喀什师范学院学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 祭祀活动 甲骨文 成年男子 周礼 引申 左传 本义 礼记 女子
- 描述：活动。向鬼神敬献各种物品,祈求保佑,其中最主要的是用杀牲来供奉。《周礼·春官·大宗伯》“以血祭祭社稷。”《说文》在解释“血”字时说“祭所荐牲血也”。可见敬神是要杀牲的。另《谷梁传·垣公八年》注“无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。”《史记·淮阴候列传》“于汉家,勋可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。”“血食”,指得到享祭,享祭鬼神要杀牲,所以说“血食”,由杀牲敬神引申为杀,这时,它的宾语既是供奉的对象,又是杀的对象。如:《礼记·月令》“鹰乃祭鸟”,孔颖
- 几个表示“道路”的词
- 作者：朱安义 来源：语文天地 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道路 说文 路程 尔雅 文天祥 周礼 左传 本义 史记 论语
- 描述：”《史记·陈涉世家》:“会天大雨,
- “以飧世人”应是“以飨世人”
- 作者：赵会平 来源：咬文嚼字 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太白酒 白酒文化 陕西省 达摩禅 外包装 会意字 酒厂 奇方 纯水 本义
- 描述：陕西省太白酒厂生产的一种酒的外包装上,有一段关于太白酒文化的记载,大意是太白酒与达摩禅祖有关,如今太白酒厂破解千古奇方,用太白雪山纯水酿出酒来,以飧世人。
- “忮辩”应是“强辩”
- 作者：董志翘 来源：学术研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明 逯钦立 中华书局 韩非 说文 段玉裁 校注 引申 本义 君子
- 描述：为“固执,不听从。”后引申为“嫉恨。”《说文》:“忮,很也。”段玉裁注: