检索结果相关分组
- 王安石的儒学人物评价及其道统观
- 作者：李祥俊 来源：江西社会科学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 儒学 道统
- 描述：王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想。王安石把圣王之道作为儒学的真精神,把经书传习作为儒学的存在形式,把儒学创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴儒学的豪杰
- 王安石咏史词刍议
- 作者：刘水根 来源：江西社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 咏史词 怀古咏史 词人 《南乡子》 现实意义 借古喻今 保守派 王安石变法 政治家
- 描述：王安石咏史词刍议□刘水根王安石历来不以词作称著于文坛，然而他的词，尤其是咏史词在宋词的发展史上却有其不可忽视的作用和影响。王安石的咏史词共有３首（一说４首），即《桂枝香》（登临送目）、《南乡子
- 王安石的语言文字观
- 作者：徐时仪 来源：江西社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言文字观 王安石 《字说》 汉字 小篆 《说文》 声符 释字 词义 段玉裁
- 描述：献史料和《字说》佚文对王安石的语言文字观试作初步的探索以就教于方家。
- 王安石文学革新一隅
- 作者：张啸虎 来源：江西社会科学 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文学革新 作品 韩愈 杜甫 杜诗 革新派 欧阳修 受非难 政治家
- 描述：受非难。程颢兄弟说他是“坏了后生学者”,吕诲诬蔑他“如少正卯之才,言伪而辩,行伪而坚”。宋代的道学家们视他为死敌,后世也对他毁誉参半。曾经有人说“秦之亡由商鞅,宋之亡由安石”。鲁迅
- 欧阳修王安石曾巩散文艺术风格之比较
- 作者：王河 来源：江西社会科学 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 曾巩散文 王安石 艺术风格 委婉含蓄 史论 庄宗 语言特色 范仲淹 表情方式
- 描述：术风格,领导或推动了蔚为大观的宋代古文运动,在中国文学史上产生了巨大影响。本文拟就他们的散文艺术风格进行粗略比较。
- 禅与诗：王安石晚年的生活寄托与创作思维
- 作者：万伟成 来源：江西社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 禅与诗 佛禅 以禅入诗 唯心主义 山水诗 创作思维 唯物主义 晚年诗 《淮南杂说》
- 描述：禅与诗：王安石晚年的生活寄托与创作思维万伟成王安石早年研究诗书、遐希稷契、致君尧舜，欲博轩冕、矫时变俗，都是以儒家经邦济世的思想支配的，他的《淮南杂说》一出，见者以为孟子，他用功最深的《周礼》，“固
- 走近学术生成的社会知识背景——王安石学术渊源考中的一种转向
- 作者：杨天保 徐规 来源：江西社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王学 学术渊源 交游考 思想互证 知识背景
- 描述：以往学者考察王安石的学术渊源,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学
- 吴与弼思想刍议
- 作者：朱林 来源：江西社会科学 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 居敬穷理 “理” 圣贤 吴兢 明儒学 抚州 人性思想 理学思想 举子
- 描述：这样的家庭,对他的思想的形成影响很大。他自述道:“吾六岁入小学,七岁而学对句,十有六岁而学诗赋,