检索结果相关分组
赵抃救灾作记
作者:高继宗  来源:中国减灾 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 救灾  杭州湾  旱灾 
描述:北宋熙宁八年(1075年)夏,杭州湾附近地区发生严重旱灾,人民饥馑。九月,时任资政大学士、右谏议大夫的赵抃奉命出任越州知州。
简谈的咏怀诗
作者:李艳敏  来源:泰安教育学院学报岱宗学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   咏怀诗 
描述:的咏怀诗大多言之有物,富有感情,反对宋初西昆体形式主义诗风,从创作实践上支持了欧阳修所倡导的诗文革新运动。
游过的玉山小岩
作者:封蕃元  来源:康乐寿 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:游过的玉山小岩
江湖诗人极生平事迹
作者:王宇  来源:文学前沿 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘克庄  生平事迹  江湖诗派  蔡元定  朱熹  南宋后期    四库提要  临川  陈振孙 
描述:关于南宋后期江湖诗派的研究,近年来罕见大的推进,与之相应的是江湖诗人个体研究的寥落,尤其是罹难江湖诗祸的几位诗人(刘克庄除外)迄今尚无深入的考察,极就是其中
前期诗歌创作——兼论宋调开创之艰难
作者:倪惠颖  来源:船山学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   前期诗歌  宋调  开创 
描述:本文分析了前期诗歌的整体风貌和形成原因,同时论述了他对韩愈和李白的学习模仿,在此过程中,为宋调的开创做出了艰难的努力,他和欧阳修、王安石等人一起为宋诗高潮即苏黄时期的到来做了准备,也为宋调
被罢修《五朝国史》原因探析
作者:李俊标  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 太祖  神宗  徐禧  隐忧 
描述:怒了神宗.
历史断裂处的艺术书写——周邦彦与王安石变法关系
作者:刘汉林  来源:淄博师专学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 断裂  实学  道学  清真词  王安石变法 
描述:北宋词人周邦彦与王安石变法关系密切,这构成了他创作的背景和主线,然而《宋史》并没有记载此事。所以,参照西方史学,从不同历史观的断裂处分析社会原因,重点把握其词作中的心路历程,成为当前清真词研究中
帅博汤聪两神童——兼论帅机批评对汤显祖剧作的帮助和影响
作者:杨安邦  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 帅机  汤显祖  交游  戏曲批评 
描述:帅机和汤显祖是明代江西临川的著名才子。两人文名卓著,交情笃厚,唱和赏音,结为莫逆之交,特别是帅机以其赤诚之心和博学之才,对汤显祖剧作进行批评,开创汤显祖“临川四梦”剧作批评之先河,对汤显祖剧作是十分有益的帮助,并迅速扩大了“临川四梦”的社会影响。
千古风流道山亭——仕闽期间的文学创作
作者:淙源  来源:福建史志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学创作    “唐宋八大家”  风流  “记”  福州 
描述:“唐宋八大家”之一的,以龙图阁的官衔,任福州军州事兼福建兵马钤辖,在此期间。为福州乌山的道山亭作记,题名《道山亭记》。文以亭丽,亭以文传,这“亭”和“记”从而闻名遐迩,永留后世。[第一段]
王安石的义利观
作者:欧阳辉纯  来源:安徽文学(下半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  义利观  义利统一  以义理财 
描述:王安石的义利观是中国伦理思想史上的一个转折,他提出的义利统一和以义理财为中心内容的义利观是对我国古代义利观的发展。这种义利观的产生具有深刻的社会历史背景,同时对我国社会主义市场经济建设具有重要的伦理