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从《洪范传》看和王安石经学思想的异同
作者:乐文华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范传》  《洪范传》      王安石  王安石  经学思想  经学思想  异同  异同 
描述:和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学
千古风流道山亭——仕闽期间的文学创作
作者:淙源  来源:福建史志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学创作    “唐宋八大家”  风流  “记”  福州 
描述:“唐宋八大家”之一的,以龙图阁的官衔,任福州军州事兼福建兵马钤辖,在此期间。为福州乌山的道山亭作记,题名《道山亭记》。文以亭丽,亭以文传,这“亭”和“记”从而闻名遐迩,永留后世。[第一段]
浅议陆九渊的工夫理论
作者:刘财安 叶国平  来源:江西青年职业学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  发明本心  剥落  读书 
描述:陆九渊认为,由于“物欲”和“意见”蒙蔽了人的“本心”,所以他提出“发明本心”来克服人的“私欲”。并且他还认为,光有“发明本心”还不够,还需要良师益友“剥落”和自己“读书”来提高自己的道德修养
读点好书应是领导干部每天的必修课
作者:钱夙伟  来源:共产党员 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部  必修课  读书  庸俗 
描述:干部“要把读书作为兴趣、作为爱好、作为习惯,持之以恒,坚持下去。每个人都有一个兴趣空间,像读书这类高雅的兴趣不去占领,另一类庸俗的兴趣就必然会去占领”。
拜相山与霹雳
作者:郑秋生 黄俊  来源:闽西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述: 东塔旧址上重建的上上塔 奇石林立,曲径通幽 拜相山又名笏山,位于长汀城区繁华的营背街后。拜相山与南山相连,因俯挹卧龙、相似人拜而得名。山顶有万魁塔,高十三层,建于明万历壬寅年间即1602年,抗日战争期间,城北新辟机场,该塔有碍飞机起落,民国三十三年被拆除,1989年由上海棉纺厂
《明儒学案》以〈崇仁学案〉为卷首之意义之衡定:从吴与弼「心
作者:许惠敏  来源:当代儒学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  理学  心学  持敬  读书 
描述:此一关系,导致吴与弼本身思想在論断上发生歧異,且由此,对於明初理学如何影响明代心学之研究亦莫衷一是。故笔者此文即是试图通过对吴与弼思想本身作一厘清,以进一步探讨他对陈献章思想的影响,并由此确立了黄宗羲将吴与弼置於《明儒学案》卷首之意义。
水—相互作用及其与铀成矿关系研究
作者:邵飞  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 水—作用  成矿物质来源  成矿溶液来源  火山岩浆期后成矿热液系统  外生地  下水“湍流”运动  铀成矿  成矿模式  相山铀矿田 
描述:矿分类习惯于按赋矿围岩而划分,火山岩型铀矿是我国目前已探明的主要铀矿床工业类型之一。尽管赋矿围岩不同,但铀的地球化学性质决定了铀成矿作用在本质上具有共性。铀成矿作用是源—运—聚的动力学过程,流体是贯穿于矿床形成过程中的主要控制因素,水(流体)—岩石相互作用造就了成矿过程。铀成矿作用的研究,以往多是对所观察到的基本地质现象进行归纳和演绎,或是过于偏重分析测试数据的推断,在源—运—聚成矿过程的有机整体中常以“聚”为主要研究对象,缺乏系统性演化和动力学过程研究,在许多问题上得出了众说纷纭的、唯分析测试数据及唯空间定位等的唯象学层次的认识。本文选择中国目前最大、最富的火山岩型铀矿田—相山矿田开展立典性研究。论文以系统科学思想为指导,着重于成矿系统中相互作用和相互依赖的重要要素—源、运、聚的演化和动力学过程...
每一个教育人首先都应是一
作者:彭智勇  来源:今日教育 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育人  人文精神缺失  创造力  社会  读书  城市  贫乏 
描述:“一个不爱读书的社会。必定是一个人文精神缺失的社会;一个不愿读书的城市,必然是一个创造力贫乏的城市。只能是没有生命力的‘钢筋水泥’森林。”
刘凤认为“陈郁诈伤说”不成立
作者:暂无 来源:中国青年报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:针对德国羽毛球公开赛组委会向国际羽联递交申诉,认为中国选手陈郁有诈伤嫌疑一事,乒羽运动管理中心主任刘凤今天表示,运动员受伤和恢复本是一件正常的事情,德国方面没有必要对此深究。 外电报道称,德国
每一个教育人首先都应是一个读书人
作者:彭智勇  来源:今日教育 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  领导干部  人文精神缺失  钢筋水泥  教育工作  教育系统  创造力  学习  城市  座谈会 
描述:“一个不爱读书的社会,必定是一个人文精神缺失的社会;一个不愿读书的城市,必然是一个创造力贫乏的城市,只能是没有生命力的‘钢筋水泥’森林。”