检索结果相关分组
- 曾巩文学思想与其散文创作实践
- 作者：李天保 来源：社科纵横 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 文学思想 散文 创作实践
- 描述：曾巩文学思想中的经世观、文道观和创作观,深刻地影响了他的文学创作。在其文学思想的指导下,曾巩大力倡导创作古文,其文风趋于古雅平正;文学表现的思想内容广泛,但经世明道是他创作实践的主要目的;其文法
- 曾巩落第不落志
- 作者：邱爱诚 来源：考试(高考 语文版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 欧阳修 科举考试 滁州 王安石 落第 范仲淹 醉翁亭记 吕夷简 中进士
- 描述：唐宋八大家之一的曾巩,1019 年生于江西建昌军南丰。幼时警敏,读书数百言,脱口成诵,终生不忘。十二岁时试做《六论》,援笔即成,辞句雄伟可喜。一个才华横溢, 文章出类拔萃的才子,却为何屡试不中?这是
- 略论曾巩的经济思想
- 作者：马玉臣 来源：中北大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 经济思想 特点
- 描述：曾巩是著名的“唐宋散文八大家”之一,除其有突出的文学成就外,他的经济思想也很丰富,涉及到节用、通商、社会救济、重农等诸多层面。曾巩的经济思想与中国传统的儒家经济思想有相同的一面,但也有显著的时代特色。
- 论曾巩对韩愈诗歌的接受
- 作者：倪惠颖 来源：中国韵文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 韩愈诗歌 接受
- 描述：在北宋诗文革新运动之初的学韩思潮中,曾巩诗法韩愈,继承了韩愈“气盛言宜”、“不平则鸣”的主张,以文为诗,以赋为诗,继欧阳修之后,对宋调的形成起了推波助澜的作用。
- 宜黄腔与宜黄戏——兼谈戏曲音乐与剧种特色的关系
- 作者：朱建宜 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：方戏曲的轻篾等,尚有许多剧种未被发现,或则自生自灭。宜黄戏就
- 心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
- 作者：张富光 来源：中国戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 神游 十六世纪 内心世界 情节结构 戏剧史 杜丽娘 人类 心灵 颂歌
- 描述：心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
- 论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
- 作者：李小菊 来源：中华戏曲 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
- 描述：汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙
- 景、情、戏、思、四位一体：《牡丹亭·惊梦·皂罗袍》赏读
- 作者：张琼 来源：语文月刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭· 惊梦· 皂罗袍》 高中 语文 阅读鉴赏 汤显祖 戏剧
- 描述：【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良展美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。[编者按]
- 王益区常家河村推行党员承诺制为民办实事
- 作者：赵军平 来源：铜川日报 年份：2006 文献类型 ：报纸 关键词： 承诺制 办实事 党员 带头人 先进性 支部书记 教育活动 新农村 苹果园 自身价值
- 描述：本报讯 常家河村村民赵建东说：“我村党员赵有民承诺的内容是发展苹果产业，帮带我这个困难户。如今村上已新栽苹果100多亩，还帮我制定致富计划，义务为我管理苹果园：如果风调雨顺的话，我今年可以偿还2
- 曲海寻踪——吴地宋元明清几位戏曲家演艺、作品之杂考
- 作者：王染野 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韫玉 《荆钗记》 《牡丹亭》 金德辉
- 描述：宋末元初,大词人张炎的《山中白云词》中有一题《满江红》,是赠给韫玉的,韫玉是南宋时演员而非传奇;《荆钗记》作者非明代宁献王实乃元代柯丹邱;汤显祖《牡丹亭》原为宜黄戏后由吴门文士移植为昆剧;清代金德辉