检索结果相关分组
- 论吴炳《情邮记》传奇
- 作者：殷亚林 来源：四川戏剧 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴炳 《情邮记》 艺术成就
- 描述：吴炳是明末剧坛的代表人物,有"粲花五种曲"传世。其中,《情邮记》一剧得到了吴梅先生的高度赞誉,但学界目前对其仍缺少基本关注。该剧在思想内容方面不出晚明主流,然亦有其特点;在艺术表现上则取得了很高成就
- “三情共鸣”，应是阅读教学追求的境界
- 作者：周玉娥 来源：知识力量(教育理论与教学研究) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阅读教学 文本 “三情 ”共鸣 文化传承
- 描述：针对课堂教学偏重感性、愉快、热闹的倾向，笔者提出“三情”共鸣的主张。作品情、老师情、学生情——“三情”共鸣，应该是阅读教学追求的境界。只有达到这种境界，才有课堂结构优化的基础。“三情”共鸣，有利于
- 姹紫嫣红俗中雅,曲苑流芳临川香：试论新编临川版采茶戏《牡丹
- 作者：廖夏林 杨菁 来源：戏剧文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 采茶戏 采茶戏 民间音乐 民间音乐 雅俗 雅俗
- 描述：见。
- 英雄自古出少年：记原创歌曲《牡丹亭》曲作者李彤
- 作者：刘小龙 来源：黄河之声 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：作家汤显祖笔下描写的《牡丹亭》中主人公杜
- 同源异曲邯郸梦：中国昆曲《邯郸记》与日本能乐《邯郸》之比较
- 作者：李治 来源：岁月(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国物 武士“式乐” 士大夫艺术 无常 人欲
- 描述：度的黑暗以及士大夫的利欲熏心,能乐是日本武士的“式乐”修行,《邯郸》以日本中世纪“无常观”论道；昆曲则是中国文人抒情叙事的载体之一,《邯郸记》为明代中叶“肯定人性,肯定利欲”的思潮所左右.两者仿佛同源异流.
- 要把英雄模范永远放在心上——李纪恒看望慰问龚曲此里家属
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 昨晚9时38分，迪庆藏族自治州香格里拉县，龚曲此里的家里。 “家里都还好吗？中秋节、国庆节就快到了，我代表省委、省政府和秦光荣书记，来看看你们。”一进门，省委副书记、省长李纪恒
- 汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心：读王安石《明妃曲二首》
- 作者：赵芳 来源：实践(思想理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王昭君 人生 毛延寿 昭君出塞 唐宋八大家 封建时代 文学家 政治家 思想家
- 描述：不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
- 青春版昆曲《牡丹亭》十月浓“情”上演
- 作者：暂无 来源：南昌日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：艺术中心大剧院。 青春版《牡丹亭》在剧本取舍上，重点围绕一个“情”字，被称为中国版《人鬼情未了》。白先勇
- 许培鸿:姹紫嫣红春梦归 情定昆曲《牡丹亭》
- 作者：本刊编辑部 来源：摄影世界 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：关系，他就是“昆曲义工”白先勇先生的好朋友，跟拍8年“青春版”《牡丹亭》的台湾摄影师许培鸿。与此同时，由许培鸿掌镜的“姹紫嫣红开遍·迷影惊梦新视觉”昆曲摄影展在中国国家大剧院举办。展览展出了8年来他在世界各地记录青春版《牡丹亭》及新版《玉簪记》的珍贵画面，共计500幅。 结缘八年青春版《牡丹亭》，爱上昆曲用心拍 浦：您是如何和昆曲牡丹亭结缘的？ 许：起先我不懂、也不喜欢昆曲，跟着白先勇先生慢慢了解之后，才开始研究作品的故事内容和文化背景，探寻戏曲背后的故事。 浦：这次的昆曲照片展览有什么特点？ 许：这次展览分为8个区，所有照片均由我独立完成，一般的个人展只有一个区，而这个展览却有8个，可想而知我的工作强度和精神压力有多大，但当我一口气全部完成之后，又感觉很舒畅。