检索结果相关分组
李贽的童心说与汤显祖的至说
作者:邹自振  来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李贽  李贽  童心说  童心说  汤显祖  汤显祖  至说  至说 
描述:汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的至说与李贽的童心说
兵马俑主人不是秦始皇? “史学异类”陈元的观点引发争议
作者:暂无 来源:天天新报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:元 袁仲一 陈元用三十多年的时间,质疑和佐证秦始皇兵马俑不是秦始皇的,而“国家队”同样用三十多年时间“一铲子一铲子”地证明8000陶俑是秦始皇的。用三十多年时间质疑秦兵马俑归属
历时30年,他要给兵马俑的定性翻案,古建筑学家陈元的《兵
作者:暂无 来源:鲁中晨报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:“兵马俑根本不是秦始皇的、阿房宫也非秦始皇新建,它们真正的主人是一个女人——与秦始皇相隔五代的先祖秦宣太后!”近日,古建筑学家陈元在新书《兵马俑真相》抛出了这一惊人论断。该书是陈元经过30多年
“半江红树卖鲈鱼”所写之应是春景而非秋景
作者:暂无 来源:考试周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《真州绝句》  春景  秋景 
描述:对王士祯的《真州绝句》(其四)的第四句半江红树卖鲈鱼的解释,各家说法不一。本文作者从《真州绝句》组诗的写作时间和杨柳的意象来分析,认为这句诗是描写春天的景色,而不是描写秋天的景色,;并且分析了造成人们曲解的原因。
跨过褒禅山 阅尽世间:《游褒禅山记》蕴涵的哲思之光
作者:梁静  来源:语文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  王安石  中国古代文人  精神家园  人生价值  人生模式  寄情山水  宇宙人生  中国文人  人生感悟 
描述:中国古代文人喜欢寄情山水,对山水带来的欢愉,对宇宙人生的感悟,奠定了中国文人高逸旷达的人生模式。千古不易的青山,恒变不居的绿水,已成为他们的精神家园,流觞曲
畅游侠佛仙梦 印象“临川四梦”
作者:丁盛  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  印象  游侠  《紫钗记》  《牡丹亭》  《南柯记》  《邯郸记》  演出季 
描述:,此次齐集公演,实为盛事。
王益区五项措施暖困难群体
作者:刘西艳 陈海燕  来源:铜川日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:王益区五项措施暖困难群体
惧怕与浓:吴宗慈与《庐山志》的故事
作者:王蕾  来源:博览群书 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山植物园  陈三立  近代中国  李德  毛泽东  故事  续志稿  志书  图书馆  传教士 
描述:石木间有故事一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。陶令不知何处去,桃花源里可耕田?
日版《牡丹亭》
作者:暂无 来源:长春日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:图片注释: 图片1 :3月2日,日本国宝级歌舞伎大师坂东玉三郎(右)在苏州排练日版《牡丹亭》。 3月13日、14日,坂东玉三郎将联手江苏省苏州昆剧院,在苏州联袂演出日版昆曲《牡丹亭》两场
《诗经》的“被”与“副”
作者:吴晓峰  来源:史学集刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 假发  首饰  周礼  郑玄  宗庙  君子  头饰  祭祀  周代  说文解字注 
描述:(髻)为饰,因名髲鬄焉。此《周礼》所谓‘次’也。”①依郑玄,《采蘩》之“被”即《少牢》之“被锡”,是“髲鬄”的假借字。而“髲鬄”又是古人剔贱者、刑者之发,以助妇人发少而做的假发。这种假发在《周礼》