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戏曲理论家凌廷堪
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作者:赵荫滨 来源:安徽新戏 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论 凌廷堪 中国戏曲 《四库全书》 音乐理论 燕乐二十八调 清代中叶 徽州 发展史 《牡丹亭》
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描述:掉金银首饰供其读书,但由于积蓄日益耗尽,生活更为窘迫,廷堪只好辍学在家,不久去一家商店当“朝奉”,勉强维持生计。 廷堪有着强烈的上进心,不因环境困难而废读,而是一边做生意,一边攻研诗词文章,一个偶然的机会,他在朋友家里见到一本词综唐诗别裁集,爱如珍宝,带回家中日
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宋明儒学的中心课题
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作者:杜维明 来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明儒学 道德实践 知识分子 科举制度 陆象山 刘宗周 王阳明 主观主义 儒家 道德理想
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描述:宋明儒学的中心课题[美]杜维明宋明儒学,如果根据日本岛田虔次先生的提法,可以说是东亚文明的体现。也就是说宋明儒学的兴起,如果从中国的儒学的发展来看,是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉,经过了魏晋
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为王安石的《明妃曲》辨证
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作者:邓广铭 来源:中国语言文学资料信息 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:为王安石的《明妃曲》辨证
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寻梦
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作者:郑汉明 来源:福建文学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 孤独感 马头山 游览 感悟 封闭式 石门 神秀 江西 法官 导游
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描述:舌,便自觉的拉开距离,远远跟着。没想到,这种封闭式的自个游览观景,倒给了我时间思索和感悟。冠豸山,以其形似古时法官头戴的獬豸冠而得名,景区方圆23平方公里,集峰、岩、泉、雄奇、清丽、幽深诸多神秀于一身。它距连城县城约2公里,举目望去,那一片山峦峰险崖峭,怪石峥嵘。云雾缥渺
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茶圣陆羽赣境行踪
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作者:段红 来源:农业考古 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆羽 《茶经》 星子县 民国初年 招隐 庐山 王安石 康王谷 茶叶科学 江西
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描述:别业”(浙江)“陆羽轩”(广州)、“六泉亭”(江西)...
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冲突 结构 语言——中国古代“戏曲”鉴赏丛谈
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作者:何绵山 来源:宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏曲 戏曲结构 戏曲语言 《西厢记》 戏曲节奏 《窦娥冤》 戏曲情节 长亭送别 《牡丹亭》 张生
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描述:间里表现社会矛盾,必须巧妙地把事件和人物集中组织
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刘因《明妃曲》发微
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作者:王星琦 来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘因 王安石 王昭君 昭君出塞 毛延寿 白居易 马致远 西京杂记 昭君故事 汉宫秋
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描述:一说到《明妃曲》,人们很自然地会想到王安石的二首同题之作,诗中王昭君"低徊顾影无颜色,尚得君王不自持"的黯然销魂之态,以及汉元帝"归来却怪丹青手,入眼平生未曾有"的追悔莫及之状,都神情毕肖,活生生
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论宋明道学中的本体功夫思想
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作者:屠承先 来源:社会科学战线 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明道学 本体功夫思想 “理” 王阳明 《朱子语类》 道学家 “主静” 本体论 陆九渊 天人合
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描述:要存在于宋明时期,所以我们主要把它放在整个宋明道学的范围系统和理论结构中进行探讨.
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为王安石的《明妃曲》辨诬
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作者:邓广铭 来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《明妃曲》 司马光 欧阳修 人生失意 梅尧臣 “自”字 思想感情 《建炎以来系年要录》 《宋诗精华录》
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描述:为王安石的《明妃曲》辨诬
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读王安石《明妃曲》随想
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作者:李健 来源:石家庄市教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:读王安石《明妃曲》随想