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狸猫换太子受伤的是晏殊
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作者:晏建怀 来源:国学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 太子 晏殊 受伤
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描述:狸猫换太子的故事,元代有杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》,清代有小说《七侠五义》,历代传说绵延不绝,故而家喻户晓,妇孺皆知。
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晏殊词用韵考
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作者:齐程花 来源:华中师范大学研究生学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 词 用韵 特点
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描述:晏殊现存词138首,可以归纳系联出25个韵部,与王力先生考证出的宋代音系基本吻合,但也存在个别出韵之处。同时晏殊词用韵通押现象较多,在一定程度上反映了当时词人的用韵习好。对这些现象的全面考察有助于
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小晏词的“诗人句法”
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作者:伍三土 来源:古典文学知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词 黄庭坚 句法 北宋词 晏几道 浣溪沙 白居易 词学 惆怅感 李商隐
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描述:和由此带来的惆怅感伤,感情真挚,“精壮顿挫,能动摇人心”(黄庭坚《小山词序》)。
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论晏殊词的生命意识
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作者:刘铸 来源:文学教育(中) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 生命意识 及时行乐
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描述:晏殊词清丽淡雅,温蕴秀洁,但雅致里不乏闲愁,和婉中满是嗟叹。他愁人生无常,生命短暂,他叹离多会少,欢娱无多,处处透露出无可奈何的生命意识。
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“卖荫”宰相晏殊
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作者:陈甲取 来源:第二课堂(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 宰相 宋真宗 宋王朝
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描述:宋真宗年间,正值太平盛世,大宋王朝歌舞升平繁花似锦,京城的官员闲着无事都喜欢吃喝玩乐,经常在酒店举办豪门夜宴。晏殊却一下班就回家读书充电。
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从朱陆异同到朱王异同:以理、性、心、知四个范畴为中心
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作者:毕游 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 宋明理学 范畴 朱熹 陆九渊 王阳明
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描述:,因此也不需要的“性”范畴作为“理”与“心”之间的中介。王学的道德本体是“良知”。王守仁的“知”与朱陆不同。朱陆之“知”是理性之知,因此主张知先行重;而王学之“知”则是本能之知,因而强调知行合一。王守仁否定了道德
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《宋知荆门军陆象山上元代醮讲义》碑考述:兼议陆九渊之心学福
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作者:王法贵 来源:皖西学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 陆九渊 荆门 荆门 讲义 讲义
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描述:陆九渊在荆门,"以诗书为政",有著名"讲义"传世。明万历年间,余一龙命人将陆氏"讲义"镌刻成碑,高则巽又撰文记之。碑文教人奉行中道,"保全此心","自求多福",比较系统地昭示了陆氏的心学福祸观,值得今人研究。
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“三不朽”的叛逆者:试论作为贾宝玉“前身”的小晏
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作者:刘云 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道 贾宝玉 三不朽 叛逆者
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描述:与社会理性价值的冲突总是存在着。晏几道作为名相之子,于诗酒风流中潜心六艺,玩思百家,身怀仕进之技,却不走仕途之路,专心于小词中而无澄清天下之志,“立德、立功、立言”是与他不相干的。既然不追求社会理性
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说晏殊与苏轼词中的“人生如梦”
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作者:刘畅 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 苏轼 人生如梦
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描述:“人生如梦”一直是古代文人探寻生命意识的重要主题。宋代词学发展,很多文人在词作中表达着他们的人生态度。晏殊与苏轼虽然在人生道路、创作风格上等有很多差别,但他们在词作中都曾不止一次地发出对于光阴流逝
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晏殊 独上高楼,望尽天涯路
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作者:孙聚成 来源:中华儿女 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:后的人生积淀。 他从遥远的江西抚州,通过一次次考试选拔,成为朝廷可以倚重的宰辅,真宗皇帝的股肱,他展现的是满腹才华,他呈现的是人间至诚。