检索结果相关分组
- 似曾相识燕归来——晏殊《浣溪沙》赏析
- 作者：徐国娟 来源：阅读与鉴赏(初中版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《浣溪沙》 晏殊 赏析 北宋词人 娱宾遣兴 喝酒 临川 闲适 幕府 唱和
- 描述：似曾相识燕归来——晏殊《浣溪沙》赏析
- 关于晏殊《破阵子》词鉴赏的几个问题
- 作者：冯小禄 来源：文史知识 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《唐宋词鉴赏辞典》 《破阵子》 晏殊 词 文学评论 中国
- 描述：这首词虽不太为古人重视,却得到了现代人的高度青睐,从沈祖棻《宋词赏析》这样的个人独著,到《唐宋词鉴赏辞典》以及傅庚生、傅光编《百家唐宋词新话》、吴熊和主编《绝妙宋词》等这样的学者合著而流行坊间的选本,再到朱东润主编《中国历代文学作品选》中编第2册(下简称朱书)、钟振振主编《中国古代文学作
- 存在与时间——以海德格尔的存在主义阐释晏殊的《浣溪沙》
- 作者：仲红卫 来源：名作欣赏 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浣溪沙 晏殊 现身 冯延巳 海德格尔 抒情主人公 存在者 环绕着 意象 时间性
- 描述：,则远过于延巳。如这一首写闲愁的小令《浣溪沙》即是如此。这是一首悼惜春残的词。历来惜春词甚多,而此词之所以能为历代所传颂者,非由其似冯延巳,而由其胜冯延巳;而其所以胜冯延巳者,决不在其语言之工巧与风格之闲雅,而在其所隐喻与所寄托之深刻宛转。这隐喻与寄托的深刻宛转,只有借助于海德格尔关于存在与时间的思考,才能得到真正的理解。一先让我们来简单了解一下海德格尔在《存在与时间》中的思想吧。海德格尔首先区分了“存在”和“存在者”的不同。在他看来,存在虽然总是存在者的存在,但“存在”并不等于“存在者”,存在是“使存在者之被规定为存在者”①的那样东西。这是一方面,另一方面,存在本身并不“是”任何一种意义上的存在者,因此,对存在的追问不能采用一般的因果法则,即不能用在存在者领域内才适用的、将一个存在者引回到它所由来的另一个存在者这种...
- 宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
- 作者：曾华东 来源：阳明学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
- 描述：党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道。于何求道?曰中。于何求中?曰正。于何求正?曰易。于何求易?曰心。"君子学道、识道、体道、用道,在于"用心"而已。"性者,生之良能。心者,性之良知。"在知行关系上,杨万里在他的另一部主要哲学著作《庸言》中主张知行并重,两者不可偏废。他既反对只重行而忽视知,同时又反对只重知而忽视行。这种知行并举的思想实来自他的"用心"论,我们不难从中看到其立论的契合点。
- 邓名世与《古今姓氏书辩证》——兼谈宋代姓氏谱牒学的发展
- 作者：王力平 来源：文献 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 姓氏 宋代 谱牒学 谱系 郑樵 五代 氏族 家世 邓名世 《古今姓氏书辩证》
- 描述：出新的面貌,邓名世《古今姓氏书辩证》一书就是其中的典范之作。
- 品味流年的惆怅美——晏殊《浣溪沙》探美
- 作者：陈西洁 来源：名作欣赏 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 浣溪沙 惆怅美
- 描述：晏殊的词作没有关乎国家兴亡的重大题材,没有慷慨激昂的豪情抒发,他的《珠玉词》闪耀出的是一种诗意的生命之光,是对人生价值进行“诗意”思考的艺术结晶。其为人称道的小令《浣溪沙》在平常的生活场景中,触发
- 情与景会意在言表——晏殊《浣溪沙》赏读
- 作者：钟国榜 来源：初中生辅导 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情与景 晏殊 词语 浣溪沙 言表 自然现象 天气 流光 实景 郑谷
- 描述：情与景会意在言表——晏殊《浣溪沙》赏读