检索结果相关分组
- 冯梦龙的“情教”思想及其渊源
- 作者：张志合 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 情教 宋明理学 政治思想 正确评价 三言 汤显祖 渊源 正确理解 唯心主义
- 描述：确理解冯梦龙的作品,首先应当研究冯梦龙的思想,探讨他的哲学思想,他的社会理想。这才是正确评价“三言”及
- 《牡丹亭》的双重文化题旨
- 作者：张海鸥 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 双重文化 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 至情 文化指向 再生原型 反现实 灵魂不死 “情至”论
- 描述：本中通过“情至”论的直接宣扬并借助梦幻原型模式、死亡——再生原型模式展示了这双重文化题旨。 汤显祖认为情是高于生和死的生命第一要义。为了情,“生者可以死,死可以生。生而
- 从李贽到金圣叹(市民性的浪漫戏曲美学思潮)
- 作者：杜卫 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲美学 戏曲语言 汤显祖 传统美学观 戏曲创作 美学精神 人性 戏曲艺术 戏曲批评 美学思想
- 描述：本文以我国市民性浪漫戏曲美学思想意识的生成为主线,论证了从明代中叶及其以后的思想家、文艺理论家,如李贽到金圣叹等人,如何适应着时代的需要,打破传统美学观念的束缚,“崇尚真性”,“肯定人欲”,逐步兴起和形成浪漫戏曲美学思潮,并使之发展和深化的过程。
- 古典戏曲大团圆现象一解
- 作者：黄荣志 徐正英 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典戏曲 《牡丹亭》 《西厢记》 功名意识 科举制度 汤显祖 《霍小玉传》 《琵琶记》 下层文人 《拜月亭》
- 描述：古典戏曲大团圆现象一解黄荣志，徐正英才子佳人，密约偷期，私订终身，或才子落难，贫女相救，私结夫妻。然后，才子进京，状元及第，佳人苦盼到头，终成眷属。这几乎是我国古典爱情婚姻剧（尤其是才子佳人戏）的一种固定模式。这种大团圆现象，自从鲁迅先生提出批评以后...
- 古代曲论概说
- 作者：王卫民 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代曲论 古代戏曲理论 《西厢记》 《李笠翁曲话》 汤显祖 中国古典戏曲 《曲律》 王骥德 格律派 《中原音韵》
- 描述：古代曲论概说王卫民我国传统戏曲是合歌舞、科白、故事为一体的高度综合性艺术。宋金时期，由唐、五代的优戏和歌舞戏，经过不断地融合、发展，形成较完整的北杂剧和南戏，至元代达到极为繁荣兴盛的局面。戏曲理论是戏曲实践的评论和总结。一般地说，理论落后于实践，就是...
- 作为戏剧家的李渔
- 作者：徐保卫 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏剧家 独创性 理论体系 作品 名字 语义 汤显祖 短篇小说 知识分子
- 描述：的理论体系。事实
- 附：（美）芮效卫《对批评<汤显祖著作金瓶梅考>的答复》
- 作者：暂无 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：附：（美）芮效卫《对批评<汤显祖著作金瓶梅考>的答复》
- 颖异不群，遐清高厉(汤显祖戏剧理论评略)
- 作者：刘彦君 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：颖异不群，遐清高厉(汤显祖戏剧理论评略)