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中国古代文学中的“论”文
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作者:于琼 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学 文心雕龙 写作特点 刘勰 文体 事理 言论 欧阳修 王安石 要点
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描述:研求出一种道理。在论到这类文章的体制和写作特点时说:“原夫论之为体,所以辨正然否;穷对有数,追于无形,钻坚求通,钩深取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。故其义贵园通,辞忌枝碎。必使心与理合,弥缝莫见其隙,辞共心密,敌人不知所乘,斯其要也。”这就是说刘勰认为,论有五个要点:一是辨明
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书院研究中的新成果
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作者:刘凌 来源:文献 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳麓书院 新成果 书院制度 朱熹 会讲 中国教育史 世界教育史 教育制度 讲论为学 陆九渊
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描述:六年),至今已有一千余年的历史。湖南师大杨布生的《岳麓书院山长考》和杨金鑫的《朱熹与岳麓书院》是我国书院研究中的新成果。这两部著作都注重有新的创见。如会讲是书院讲学的重要组织形式,我国学术界对会讲
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试论汤显祖剧作中的“梦”
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作者:萍生 来源:安徽新戏 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:试论汤显祖剧作中的“梦”
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关于《周礼·地官司徒》中土地观念的研究
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作者:肖树文 茹英杰 来源:复印报刊资料(经济史) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:关于《周礼·地官司徒》中土地观念的研究
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试谈周礼中蕴含的法
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作者:魏秀玲 来源:法学论坛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治者 奴隶社会 社会关系 强制手段 行为规则 普遍适用 行为准则 社会生活 周礼 行为规范
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描述:。周代统治者治国
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谈《牡丹亭》中的杜丽娘
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作者:范有盛 来源:佳木斯教育学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 封建礼教 封建礼教 牡丹亭 牡丹亭 幸福生活 幸福生活 爱情生活 爱情生活 汤显祖 汤显祖 理想爱情 理想爱情 追求自由 追求自由 柳梦梅 柳梦梅 明代 明代
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描述:我国明代杰出的戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》,以它杰出的艺术成就,揭露了封建礼教冷酷虚伪和对青年男女幸福生活的摧残,歌颂了青年男女追求自由幸福爱情生活的强烈愿望和所做的不屈不挠的斗争。《牡丹亭》、深刻的主题思想主要是通过女主人公杜丽娘这一成功的艺术形象表现的。
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谈谈古汉语中的“婉言曲达”法
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作者:康甦 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 赵王 司马光 外交礼仪 左传 古汉语 王安石 高中语文 鲁肃 孙权
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描述:。文中秦王说:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”这里说的“请奏瑟”不能理解为“请(您)弹瑟”,而应理解为“请(允许我)呈献瑟(给您)”。以上两种解释虽同样是秦王要赵王鼓瑟相乐的意思,但照前者理解则是直陈的命令语气,那样说
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从东坡词中的“梦”看其词的风格
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作者:顾全芳 来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 苏东坡 东坡词 东京 王安石变法 乌台诗案 豪放派 风格 苏轼 豪放词
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描述:他跌进了人生的低谷,先坐牢,而后发落到黄州。这就使他心态失去了平衡,长期处
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陆九渊哲学中的“道”及“心”、“道”关系
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作者:刘宗贤 来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人 思想 陆九渊 朱熹 道德意识 道德行为 道德修养 伦理原则 道德准则 理性原则
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描述:;或者从宋明理学的一般常识出发,把道等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
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对古典戏曲理论中主情说的评判
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作者:蔡钟翔 来源:中国人民大学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 主情说 古典戏曲 汤显祖 戏曲创作 教化说 人物塑造 儒家 情感因素 本质认识 戏曲理论
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描述:和。主情说为戏曲创作方法开拓了新路,利用梦幻的形式达到现实主义与浪漫主义的巧妙融合。主情说也促进了对戏曲本质认识的深化,把人物塑造提到中心的地位。